綠兔部屋 提供每日焦點訊息

首頁 > 歷史

  • 帝王也有不堪回首的往事,簡述鐵木真成為成吉思汗的艱難道路

    帝王也有不堪回首的往事,簡述鐵木真成為成吉思汗的艱難道路

    琥珀色的陽光溫暖而晴柔,一碧萬頃的草色鋪開綠綢般的絨毯,在他的身後連綿逶迤,與遙遠的地平線挽手相連。一個蒙古服飾的活潑少年縱馬揮鞭,夭矯如飛,對著青天綻開他略帶羞澀純凈的笑臉。而珍珠般潔白的羊群,滾滾流動著,仿佛一朵朵疏淡飄逸的雲,在層瀾疊涌的綠浪里泛起微漪。他就是少年鐵木真。...成吉思汗少年生於金朝世宗大定二年(1162年),是孛兒只斤家的小狼崽。其父也速該·孛兒只斤是草原上遠近聞名的乞顏部勇士。其母柯額倫則是草原上難得一見的麗姝。說來諷刺,其母本不是乞顏部的媳婦,而是蔑兒乞惕部的也客赤列都的妻子,柯額倫是蒙古蒙昧的搶親惡俗的受害者。倘若柯額倫不答應也速該,也速該便會殺掉自己的丈夫。聰明的柯額倫便叫丈夫獨自逃離,自己委身於也速該。也速該雖然是勇士,卻也從未想過有一天能繼承叔叔忽圖剌曾據有的汗位,那場對塔塔爾部落的戰爭不僅給他帶來了乞顏部的汗位,還給他帶來了一個健康、幸運的長子,為紀念這次俘虜了塔塔爾部首領鐵木真兀格的大勝,他給自己的長子取名鐵木真。小小鐵木真真不愧是小狼崽,尚幼小時便能騎馬,長大後必然是也速該汗位的繼承者,也速該對這個長子十分滿意,於是想著是否該為已經九歲的鐵木真定一門親事了。生活在呼倫貝爾大草原額爾古納河、呼倫湖、貝爾湖一帶的弘吉剌部是一個聰明能幹、高雅富貴的部落,那裡盛產像柯額倫一樣的美女,就給小鐵木真娶個像他母親一樣能幹、美麗的女孩吧。...成吉思汗塔塔爾部是金人扶持的用以統治草原的傀儡,他們與蒙古諸部落是世仇,也速該對塔塔爾部的大勝使得乞顏部的地位大幅上升。同時,也速該幫助脫斡鄰勒奪回了克列亦惕部的汗位,兩人在土拉河黑林發誓,彼此永遠友好。「吾當永遠銘記汝之助力。吾之謝忱將施及汝之子子孫孫,皇天后土作證。」脫斡鄰勒賭咒發誓說。自此,兩部締結了牢不可破的盟約,此舉也挽救了乞顏部的危機。也速該在為鐵木真求親的返程中,遭到了塔塔爾部的報復,其刻意在也速該的回程中設宴,依照蒙古的習俗,凡是看到宴會而不參加的人,都是強盜。也速該也就是這樣被鐵木真兀格的兒子毒死的。乞顏部中反對也速該的勢力迅速崛起奪取了汗位,並且帶走了全部的族人,時年九歲的鐵木真只能和母親柯額倫沿著斡難河採食野果、野菜求生。在這樣艱苦的環境下,鐵木真率領著弟弟們練習狩獵、射箭,他們逐漸成長起來,長成了可以與狼搏鬥的蒙古勇士。...蒙古西征鐵木真成年後,按早年其父也速該為他訂下的婚約,成功迎娶了弘吉剌部首領特薛禪家的女兒孛兒帖為妻。由於弘吉剌部的支持,一些早年離散的原乞顏部部眾紛紛回歸於鐵木真麾下,鐵木真身邊的追隨者逐漸多了起來。野心勃勃的鐵木真為了獲得更多的支持,前往實力強大的克烈部,並用孛兒帖的嫁妝黑貂皮戰袍作為見面禮,送給了安答克烈部首領脫斡里勒汗,請求成為他的養子,以得到克烈部的庇護。脫斡里勒汗在金國的壓力下選擇了臣服,於是受封金國的「王」,故又被稱為「王汗」。王汗對於鐵木真的投靠感到十分高興,回想當年也速該兩次幫助他重登汗位,他決定好好庇護這位故人之子,以慰也速該的在天之靈。王汗看著鐵木真如雄鷹般銳利的眼眸、壯實的身體和黝黑的皮膚,不禁感慨,真像啊,假以時日,鐵木真必然成為像其父也速該那般的英雄人物,克烈部將又添一員大將。一念至此,王汗賜酒,鐵木真飲盡,一時間賓客皆歡。...蒙古在王汗的庇護下,鐵木真一時聲名鵲起,投奔他的人愈來愈多,就在鐵木真處理投奔的部眾時,曾經被也速該搶親的蔑兒乞部發動了報復,突然襲擊了鐵木真的新興部落,其妻孛兒帖被擄走。鐵木真自是心急如焚,於是他向王汗和安答札木合借兵,於九個月後,率三部聯合軍隊討伐蔑兒乞人。1184年,鐵木真、王汗、札木合組成的聯軍向蔑兒乞部發動突襲。鐵木真第一次在戰場上顯現出了其高超的戰術指揮能力,蔑兒乞部大敗,大批成為俘虜的部眾以及部落中的財產被鐵木真、王汗、札木合三家瓜分。札木合,鐵木真的幼年結拜的安答,札答蘭部的可汗。札答蘭部曾因掀起對金國的叛亂而被金國屢次打壓,其勢力衰弱時期,札木合和鐵木真一樣,選擇投靠王汗以求發展。原來的蒙古人有一個聯盟叫做「尼倫蒙古」,在鐵木真的先祖合不勒汗時期,「蒙兀國」曾短暫的統一過,但在金人的打擊下,「尼倫蒙古」就此分裂,直到札答蘭部崛起,札木合借蒙古諸部對金國的仇恨,重新凝聚了「尼倫蒙古」諸國,這引起了王汗的不滿。首先,王汗是依附金國的;其次,札答蘭部的崛起威脅了王汗在草原的霸主地位,於是王汗鼓勵鐵木真重建乞顏部,稱汗。...札木合劇照不清楚那時的鐵木真是否想到自己於不知不覺間成了王汗制衡札木合的利刃,可能就算他清楚地看到這一層目的,他也不會拒絕,因為他可是鐵木真啊,草原上未來的狼王是不會拒絕任何投靠自己的牧民的,也絕對不會懼怕其他的狼。札木合起初仍顧忌安答情誼,並未對鐵木真採取敵對態度。但是鐵木真無休止地、近乎貪婪地吸收外來的部族之民,甚至挖起了札答蘭部的牆角,札木合忍無可忍之下,開始縱容手下掠奪乞顏部的羊群,直到鐵木真手下的一個出自札剌兒族的名喚朮赤答兒馬剌的牧馬人失手射殺了前來掠奪羊群的札木合的弟弟紿察兒。新仇舊恨之下,札木合發動了對乞顏部的戰爭,也就是著名的「十三翼戰役」。射殺事件發生後不久,鐵木真率領本部直轄的一萬餘人馬向戰場進發,沿途不斷有其他部落的部隊前來匯合。當他們到達答蘭巴勒主惕的時候,軍隊也達到了三萬人之多。鐵木真按照與速不台等人制定的作戰計劃,派聯軍內部的刺頭主兒乞部為先鋒,同時輔以自己部的戰士以安其心,將整個聯軍分為十三個古列延對陣札木合軍。...札木合與成吉思汗札木合不愧為彼時草原上的一方霸主,他和他的軍隊造成了鐵木真一生中唯一的敗績。然而鐵木真也並未指望這一仗來打敗札木合,因為兩虎相爭,必有一亡一傷,而他倆的背後,還有一匹虎視眈眈的老狼——王汗。於是鐵木真果斷地選擇撤退,讓全部軍隊撤入哲列谷。在鐵木真的指揮下,聯軍倚仗谷口狹窄的地勢進行防守。草原的軍隊向來不擅長攻堅戰,札木合嘗試的幾次進攻失敗後,便用烹殺戰俘的方式,激鐵木真出谷。鐵木真何許人也,當年漢高祖面對項羽烹其父,尚能喊出「能分一羹否」,何況出身遊牧民族的鐵木真。然而,札木合的「激將」非但沒有激發鐵木真的憤怒,反而激起了鐵木真麾下軍隊的憤怒,他們同仇敵愾,抵抗得更加頑強。而且,札木合手下那些被他強令吃下人肉的各部首領們對這種殘暴行徑都十分厭惡,而這種離心離德的行徑在此後不久對他造成的惡果以及為鐵木真帶來的意外收穫,卻是兩人都始料不及的。...劇照鐵木真在敗給札木合後,只能重新依附克烈部。之後的十幾年歷史,有關札木合的記載被人為地刪掉了,但通過札木合被擁立為汗可以推測,札木合在之後的十幾年裡一直是稱雄草原的強大領主。而鐵木真則在這段時間裡自清門戶,把近親中的長支主兒乞部吞併繼續擴大自身勢力,還配合金國打擊塔塔爾部,成為金國在草原的新代理人。至此,王汗和鐵木真成為完顏洪熙手下的得力幹將,草原各部逐漸分為兩派,一派以王汗和鐵木真為首,一派以反抗金國的札木合為首,札木合被冠以「古兒汗」的汗號。1202年秋,鐵木真和王汗聯軍發起了對札木合與北方乃蠻部聯軍的最後一次戰役「闊亦田之戰」。乃蠻部敗退後,札木合見大勢已去,便率部不戰而走,向額爾古納河下游遷徙,欲東山再起。沿途行軍所至,遍遭蹂躪,擁護他的部落都遭到了席捲。鐵木真與王汗分頭追擊,鐵木真追乞顏部的背叛者泰赤烏人,王汗則追札木合聯軍。王汗追至額爾古納河,擊敗札木合,札木合投降於克烈部。鐵木真追擊泰赤烏部,至斡難河,大敗之。在這場追擊戰中,鐵木真收服了後來「四獒」之一的哲別。...在札木合勢力被消滅後,草原上就只剩下了王汗和鐵木真兩股勢力。面對曾經的義父,想必即使是鐵木真,心情也應是十分複雜的。闊亦田之戰後,王汗驚訝地發現,曾經尋求克烈部庇護的小狼崽,不知不覺間已成長為一匹年輕的狼王,正隱匿於暗處,用那雙鷹隼般銳利的目光冷冰冰地凝視著自己這頭老狼王的後背。於是王汗決定先下手為強,他任命札木合為指揮,兒子桑昆為先鋒,對鐵木真發起進攻。這就是「合剌-合勒只惕-額列惕之戰」,札木合又一次大敗鐵木真。然而在王汗志得意滿之時,金國卻對王汗聯合札木合的行為十分不滿,故借兵鐵木真。鐵木真在斡難河上游糾集部隊,突襲克烈部,大敗王汗。王汗和其子桑昆在投靠北方乃蠻部的過程中,被乃蠻部的士兵誤殺。不久之後,鐵木真在「納忽崖之戰」中徹底消滅了乃蠻部,統一了草原。1206年春,蒙古貴族們在斡難河的源頭召開大會,諸王和群臣為鐵木真獻上尊號「成吉思汗」,意為「像海洋一般偉大的帝王」。然而,這只是成吉思汗「大蒙古國」征服的開始,他,即上帝之鞭,為征服而生!點我分享到Facebook

    02-15 歷史 80人瀏覽
  • 從鄭成功的思想入手,淺析鄭成功抗荷復台的思想基礎

    從鄭成功的思想入手,淺析鄭成功抗荷復台的思想基礎

    談起鄭成功,人們想起的往往是他收復台灣以及以台灣為基地抗清的事跡。在這樣的印象下,人們往往認為鄭成功是一個成功的軍事將領,各地為鄭成功塑造的雕像往往也將鄭成功描繪成一個威武健壯的將軍形象。但實際上,鄭成功既不強壯,也不高大,他在舉起反清大旗之前,實際上是一介儒生,並沒有領兵作戰的經驗。而鄭成功之所以以一介儒生的身份憤而起兵抗清,並在最後驅逐台灣侵略者,收復台灣,實際上與鄭成功自幼受到的儒學教育有著密不可分的關係。通過分析鄭成功的思想,我們能夠更好地了解鄭成功本人以及他一系列政治行為背後的意義,這對於研究鄭成功以及這一段歷史都是大有裨益的。...鄭成功收復台灣之際鄭成功的道德觀念與愛國精神鄭成功的道德觀念,在很大程度上推動了鄭成功起兵反清。鄭成功的道德觀念主要是基於《春秋》而產生的,主要包括嚴格的「華夷之辨」以及「君臣之義」。所謂「華夷之辨」,最早來自於齊桓公以及管仲,他們以「尊王攘夷」為口號發動爭霸戰爭,強調自身代表中華正統,戰爭是代表中華正統驅逐外來的夷狄,以此來恢復中華的統治。這一思想經過孔子以及漢代儒家公羊學派的發展,成為了儒家思想中的重要內容。而到了明代,中華正統的代表則是明朝,而夷狄的代表則無疑就是關外的滿族人,在「華夷之辨」思想的指導下,維護明朝的統治,對抗滿清政權,則成為了所有深受儒家思想影響的人所應該做的事情。鄭成功作為一介儒生,自然也是深深受到這種思想的影響,並將這種思想應用到了自己身上。早在11歲時,鄭成功就曾經說過:「湯、武之徵誅,一洒掃也;堯、舜之揖讓,一進退也」。鄭成功認為,湯、武德征討是建立華夏文明,堯、舜的禪讓符合的是華夏道德,可見11歲的他已經對所謂華夏文明以及華夏道德有著自己獨特的理解了。...儒家史料而到了明清交替之際,他同樣是堅守「華夷之辨」,堅決反對投降滿清,甚至不惜因此與自己的父親決裂。鄭成功在回復父親要求他降清的信中說:「從來父教子以忠,未聞教子以貳,今吾父不聽兒言,後倘有不測, 兒只有縞素而已。」鄭成功認為,明朝滅亡實際上是由人禍導致的,只要有好的帝王和官員勵精圖治,華夏文明必然會重新崛起。而所謂「君臣之義」,則是臣子一定要忠誠於君主,不論在什麼情況下,都應該對君主保持絕對的忠誠。而對於鄭成功來說,他忠心的對象自然就是明朝皇帝,具體來說就是南明的隆武帝。對於鄭成功來說,忠誠於隆武帝本就是他作為臣子的責任,何況隆武帝對於他還有知遇之恩,因此他更是要為隆武帝付出一切。黃宗羲曾經說過鄭成功與隆武帝之間的一件事:「一日,成功見隆武愁坐,悲來填膺,跪奏曰:『陛下鬱鬱不樂,得毋以臣父有異志耶?臣受國厚恩,義無反顧,臣以死捍陛下矣。』」...隆武帝人物頭像同時《廣陽雜記選》也記載道:「賜姓曰:『臣父、臣叔皆懷不測, 陛下宜自為計。』與帝相持痛哭。帝曰:『汝能從我行乎?』賜姓曰:『臣從陛下行,亦何能為?臣願捐軀,別圖以報陛下。此頭此血,總之已許陛下矣!』」鄭成功向隆武帝許下了誓言,而他在日後也一直遵守著自己的諾言,一直渴望著可以完成反清復明的大業。除了以上這些話之外,鄭成功在順治十七年得知永曆帝播遷緬甸後所作的一首詩,也可體現鄭成功對於「君臣之義」的重視與遵守:「聞道吾皇賦式微,哀哀二子首陽薇。頻年海島無消息,四顧蒼茫淚自揮。天以艱危付吾儔,一心一德賦同仇。最憐忠孝兩難盡,每憶庭闈涕泗流。」「華夷之辨」與「君臣之義」結合在一起,成為了當時人們常說的「民族氣節」。所謂「民族氣節」,便是要求人們在中國與漢民族的危難關頭,能夠堅守住民族氣節,與國家和民族共命運,絕不能為了自己的私利而放棄大義。鄭成功自幼受到儒家忠、孝、節、義等思想的影響,將「民族氣節」看作重中之重,這在明朝存亡之際很好地反映了出來。...「華夷之辨」地圖鄭成功是一個非常孝順的人,《台灣外記》中記載了鄭成功是如何孝順其母親的:「忠孝伯賜姓成功,叩陛辭回安平。隆武曰:『卿當此有事之際,何忍舍朕而去!』成功頓首曰:『非成功敢輕離陛下,奈臣七歲別母,去秋接到,並未一回。忽爾病危,為子者心何安?以其報陛下之日長,故敢暫為請假。稍愈,臣即兼程而至。』隆武允成功馳驛省母,准假一月。成功謝恩出,歸安平。」鄭成功為了探望母親,甚至可以拋下隆武帝以及政事不管,足可見他的孝順。但是,在面對其父親鄭芝龍投降清朝,並勸他投降清朝這一情況時,鄭成功卻決意與其父親斷絕關係,選擇效忠明朝,鄭成功在回復其父親的信中寫道:「我家本起草莽,骫法聚眾,朝廷不加誅,更賜爵命,至於今上,寵榮迭承,闔門封拜。以兒之不肖,賜國姓,掌玉牒,畀劍印,視若肺腑,即糜軀粉骨,豈足上報哉?今既不能匡君於難,致宗社墮地,何忍背恩求生,反顏他事乎?大人不顧大義,不念宗祠,投身虎口,事未可知。趙武、伍員之事,古人每圖其大者。唯大人努力自愛,勿以成功為念」。...鄭成功收復台灣除了將忠誠於國家放在孝道之上之外,鄭成功驅逐荷蘭殖民者,收復台灣也體現了他對於「民族氣節」的重視。在南京之役失敗後,鄭成功準備將被荷蘭人侵占的台灣作為新的反清基地。他在同手下文武大臣商量征台大計時,說:「天未厭亂,閏位猶在,使我南部之勢,頓成瓦解之形。去年雖勝達虜一陣,偽朝未必遽肯悔戰,則我之南北征馳,眷屬未免勞頓。前年何廷斌所進台灣一圖,田園萬頃,沃野千里,……近為紅夷占據。……我欲平克台灣,以為根本之地,安頓將領家眷,然後東征西討,無內顧之憂,並可生聚教訓也」。在鄭成功軍隊的進攻下,荷蘭殖民者被迫投降,收復了被荷蘭殖民者侵占了38年的台灣。在收復台灣後,鄭成功寫了一首《復台》詩:「開闢荊榛逐荷夷,十年始克復先基。田橫尚有三千客,茹苦間關不忍離。」...荷蘭殖民者統治下的景象鄭成功的經世致用思想所謂經世致用思想,是明朝末年出現的一種針對程朱理學和陽明心學的一種反思。當時的一些儒士認為程朱理學和陽明心學研究的是空疏無用的學問,這樣的學問對於實際的政事沒有什麼用處,正是這些學說導致了國家的衰敗。這些儒士認為,應當直接從儒家經典中學習有實際用途的、可以應用在實際政事上的知識,這就是所謂的「經世致用」。鄭成功的老師錢謙就是這樣一個信奉經世致用學說的人,他強調著眼於現實,以史為鑑。鄭成功受到他的影響,同樣對於經世致用的學說十分信奉,並在台灣實施了一系列關注於現實的政策措施。首先,鄭成功在台灣設立了一系列的機構,以此來招攬人才和明朝宗室。鄭成功還專門為陣亡將士後代設立了育才機構,這一系列的機構設置在此前的超嗲是較為少見的。其次,為了發展農業生產,鄭成功發布了圈地屯墾令,令曰:「東都明京,開國立家,可為萬世不拔基業。本藩已手辟草昧,與爾文武各官及各鎮大小將領官兵家眷,聿來胥宇,總必創建田宅等項,以遺子孫計。...明朝疆域圖但一勞永逸,當以己力經營,不准混侵土民及百姓現耕物業。茲將條款開列於後,咸使遵依,如有違越,法在必究,著戶官刻板頒行。特諭!」鄭成功實行的圈地屯墾的促使很好地促進了台灣農業生產的發展。最後,針對當時台灣民眾對於儒家道德倫理知之甚少的情況,鄭成功選擇採取嚴刑峻法的治理方式,目的是為了移風易俗,改變台灣當時還比較原始的社會狀況。《鄭氏逸事》中記載了鄭成功在台灣實行的嚴刑峻法:「雖親族有罪,不少貸。有功必賞金帛珍寶,頒賚無吝容。傷亡將士,撫恤尤至,故人皆畏而懷之,咸樂為用。其立法,有犯奸者,婦人沉之海,姦夫死杖下。為盜不論贓多寡,必斬。有盜伐人一竹者,立斬之。至今台灣市肆百貨露積,無敢盜者,以承峻法後也。」結語鄭成功的這一系列思想,對於他在明亡之際的一系列行為有著重要的影響。要理解鄭成功在當時的一系列選擇,了解鄭成功的思想基礎是必不可少的。鄭成功本是一介儒生,之所以選擇在明亡之際挺身而出,並且在南明滅亡之後仍然堅持在台灣進行反清鬥爭,正是因為他思想中的道德觀念以及愛國精神的影響,而他在台灣所實行的一系列政策,則是在其經世致用思想的影響下而作出的。因此,我們在了解了鄭成功的思想之後,便能更好地分析鄭成功本人以及鄭成功的一系列政治行為了。參考資料:《台灣外記》、《廣陽雜記選》、《鄭氏逸事》等。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 76人瀏覽
  • 清宮的女人們為何都喜歡脖子上戴個白布條?這裡面可是大有文章

    清宮的女人們為何都喜歡脖子上戴個白布條?這裡面可是大有文章

    近些年來,隨著清宮劇的不斷熱播,人們對於滿清皇族歷史,服飾,文化等也越來越熟悉。可能有細心的觀眾們已經發現了,在清宮劇中,各位娘娘們除了她們華麗的旗頭,精緻的寬旗袍,花盆底之外,還有一種東西是必備的,那就是她們脖子上那條長長的白色小布條?那這樣一條小布條究竟是有什麼用處呢?...這種小布條並不是每一個女性都能佩戴的,在電視劇《甄嬛傳》中有這樣一個鏡頭,甄嬛的妹妹玉嬈入宮之時穿著的僅僅是一件普通的斜襟漢服,這和一旁的甄嬛形成了鮮明的對比。顯而易見的,這塊小白巾是代表了一定身份與地位的。首先,我們先來了解一下這塊白色小布條的由來。這種領巾其實還有一個相當霸氣高貴的名字,叫做"龍華"。至於它為什麼會出現在清朝的後宮之中,這還得從滿人的生活習性說起。滿族人原本是遊牧民族,是來自北部大草原的,溫度相對較低。特別是冬天的時候,如果脖子上不系點什麼,光溜溜的,想著都涼颼颼的。因此,滿人的衣服上都會有一個毛領來禦寒。後來滿人入關了,在關內定居後,發現了一個問題,由於緯度原因,季風性氣候的中原四季分明,冬天還好說,要是酷熱的夏季也圍著厚厚的毛領,非得把人焐出痱子來不可。可是在那個年代,對於女子的約束是很嚴格的,縱使滿人生性豪爽,比較不在意繁文縟節,可也認為女性光著脖子是有傷風化的。...這怎麼辦呢?辦法總比困難多。聰慧的女人們就想到用一條比較輕薄的白布作為假領來包住自己的脖子。並且隨著時間的流逝不斷改進,最終發展成了後來的"龍華"。不得不說,這東西側面體現出後宮女人的審美觀真心是不錯的,龍華和寬旗袍的搭配還是很漂亮的。但就如同衣服誕生之初只是為了禦寒,後來才慢慢有了等級貴賤之分一樣,龍華的樣式和花紋也體現了身份的不同。不知道大家注意到了沒有,雖然清宮劇中每一個後宮女子都佩戴了龍華,但是主子和普通宮女的並不一樣,普通宮女佩戴的龍華十分樸素,就是一條白花花的布條子,沒有任何裝飾。而嬪妃們的"布條子"可就高端大氣上檔次多了。...有句話叫做後宮佳麗三千人,也許這句話是有誇張的嫌疑,但也確實體現了後宮的女子之多。皇帝嘛,要忙國家大事,民生福祉,黨派鬥爭,沒有那麼多閒工夫泡在後宮,自然也就無法記住所有後宮女子的姓名與面容。那要是皇帝一不小心認錯人,將普通宮女當做嬪妃給寵信了,那不就尷尬了嗎。那麼,他是如何準確判斷出各位美女身份的高低呢?女子的智慧是無窮的啊,這時候她們就在這小小的布條上做起了文章。...妃子們的龍華根據每個人身份地位的不同,也就有了不同的花紋。根據史料記載,妃子及以上級別的嬪妃可以在龍華上繡上更多的花,而繡的花的種類也同官服一樣,根據等級的不同有嚴格規定;而嬪以下的級別就寒磣多了,只能繡1-3朵小小的花兒點綴點綴罷了。至於繡有鳳凰啊,仙鶴啊之類的高貴龍華,那就只有宮斗的上一任勝利者----太后才有資格佩戴的。以《甄嬛傳》為例,皇后的龍華也很多條,其上的花紋華麗富貴,雖說不是很複雜,但卻很精緻。而當時正得盛寵又性情張揚的華妃,她的龍華也是堂皇華貴,比起皇后不逞多讓。而當時進宮不久的甄嬛,她的龍華雖也精緻,但就是顯得有些"小家子氣"了。...因此,皇帝在後宮中遇到其他妃嬪,只要掃一眼她們身上的龍華就能分辨出她們身份的高低。如果是一條樸素的白色龍華,那就一定是普通宮女;荷花,蓮花之類的,就是地位比較低的妃嬪佩戴的;再往上也算是後宮中的"高官"了,皇帝還是比較經常接觸的,不會認不出來。畢竟,把自己老婆也認錯,也不是件什麼光彩的事情。後來,隨著龍華的不斷發展,特別是到了慈禧太后那兒,她更是對龍華進行了大改造,龍華的製作材料被五顏六色的綢緞布料所替代,並且開始鑲嵌上了各類珠寶作為裝飾。甚至在不同場合,慈禧還會選擇不同的龍華來進行搭配,其作用跟男人的領帶差不多。...然而隨著時代的變遷,滿清貴族逐漸失去了他們的特權。特別是帝制的終結和外國文化的大量湧入,西洋服飾也開始逐漸進入了中國人的日常生活。龍華這種帶有明顯尊卑意味的服飾也就逐漸日薄西山了。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 76人瀏覽
  • 明末清初的「湖廣填川」裡面有廣東人嗎?為什麼四川不說廣東話

    明末清初的「湖廣填川」裡面有廣東人嗎?為什麼四川不說廣東話

    兩廣填川」實則為「湖廣填川」,明明現在國人的「歷史 地理」水平很低,很多人卻偏偏裝很懂的樣子,甚至連我這樣的歷史民科大拿都敢質疑。比如,前兩天講的兩江問題,有個同學說兩江就是江蘇和浙江,我說兩江這個詞是「江南 江西」,「江南=江蘇 安徽」,所以,兩江既不是江蘇,也不是浙江,我詳細的分析了一遍,有些人卻又嫌我說的墨跡,我是在寫文章,關於江南省是怎麼回事,我得不得講透才行。在那個問題下,又衍生了湖廣問題,很多同學都表示,湖廣是怎麼樣命名的?如果說兩江能夠追溯到明朝,湖廣則可以追溯到元朝,元朝時期設置湖廣等處行中書省,實際上包含了兩湖、兩廣、貴川、海南等地的很大一片區域,到明清時期,兩廣等地相繼脫離湖廣行省,只剩下湖南、湖北,之後都沿用了元朝時期的這個稱謂,所以,明清時期的湖廣都是特指湖南、湖北。從地理位置上來看,兩湖地區距離四川更近,而兩廣地區則路途遙遠,不符合大規模的人口遷移規律,所以,湖廣填川更靠譜。...近古時期有湖廣填川,近代則有「闖關東」的人口遷移,都是相近地理範疇內的人口遷移,闖關東實則為直隸地區(多為山東、河北)向東北進行的人口遷移活動。所有的大規模人口遷移,都是因為戰亂和災禍引起的,明末清初的「湖廣填川」也不例外,四川是天府之國,從戰國時期就是肥沃的土地,人口較為稠密,然而從宋朝開始,在面對遊牧民族的衝擊戰爭中,人口急劇減少,到元朝末年的時候,農民起義戰爭再次削減了四川人口。...歷史上對四川人口減少影響最大的一次戰爭,則是明末清初時期的農民起義運動,張獻忠在中原地區不敵官軍的圍追堵截,最後逃入四川,建立政權,清朝入關後,中原地區逐漸結束戰爭,但是四川依然是各方勢力爭奪的焦點,曠日持久的戰爭,加上爆發瘟疫,使得四川人口達到有史以來的最低點。從康熙十年之後,一直到乾隆四十一年為止,歷史上百年的湖廣填川,才使得四川人口逐漸多了起來。四川人口急劇減少,並非都死於戰亂,很多都是逃出了四川,為此,清朝初期的人口政策是敦促川民回川,可見,四川人口基礎還是以原來的四川人為主,這些人都是以四川話為主,這是很正常的。...唐朝詩人賀知章曾經寫過一首詩:「少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。」其實,長期離家在外,人的口音是會發生變化的,縱橫是遼東營口人,雖然屬於東北,但是也摻雜膠東官話,屬於遼東方言,高中的時候到瀋陽讀書,身邊都是瀋陽人,他們有的時候會笑話我們的方言。比如我一個英語老師曾詢問過我「夜壺包子」是什麼包子,遼東方言中Y、R不分,熱乎包子,就被說成是夜壺包子。...但是經過三年全封閉式高中學習生活,說的基本都是瀋陽話了,等到高考完回到家鄉,去熟食店,我說給我來一斤牛肉(rou),店員問我什麼東西?我說牛肉(rou)!他說沒有!我說牛肉(rou)!他說沒有!我說牛肉(you),他說,你不會正常說話嗎!好吧!三年瀋陽話,回到營口全白瞎,從此又飈上了我們營口話。...大概那些出走在外的四川人,不管在外地說的是什麼話,只要大家回到四川,依然飈四川話。康熙十年時,清政府下令「各省貧民攜帶妻子入蜀開墾者,准其入籍。」康熙二十九年(1690),清政府又作了關於「以四川民少而荒地多,凡流寓願墾荒居住者,將地畝給為永業」的規定。也正是從這時候開始,遷移到四川的人口是一批接著一批,這裡面自然以湖南、湖北為主,人口總數占遷移總數的四分之一以上,除此之外也有其他省份的人口,其中兩廣地區的人口也有一定的人數,但是不足十分之一的比例。...當然,四川人口眾多,實際上包括了很多方言,整體來說以四川周邊遷移過去的,在語言上有一定的相似之處,又經過一定程度上的融合,逐漸形成了現代的四川方言。而如果詳細考證的話,可能也會發現四川其實也有廣東話的影子,這就是當初遷移到四川的廣東客家人帶來的客家話,當然,隨著時間的流失,跟現代的客家話也有一定區別的。就像我們前面說的闖關東,山東人闖關東喜歡到遼東半島,大連人口更是以山東人後裔居多,以致現在的大連話跟山東半島同屬膠遼官話,但是大連話經過長時間發展,跟膠東半島的話有很大的區別。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 73人瀏覽
  • 「兒童能走馬,婦女亦腰弓」,古代遊牧民族的騎射很「國民化」

    「兒童能走馬,婦女亦腰弓」,古代遊牧民族的騎射很「國民化」

    ...我國古代北方遊牧民族的生活環境惡劣,資源匱乏,這也是他們常常進犯中原邊境搶掠財帛的原因。遊牧民族並非一個統一完整的民族,它是由眾多的部落組合而成的,儘管在對中原政權國家作戰時團結一致,共同進退。其實大多數時間裡,各部落之間也會摩擦碰撞,周邊的軍事政治環境十分複雜。一個部落想要在如此惡劣的自然環境和危險的政治環境中延續和發展下去,就必須提升整個部落的軍事作戰實力,因此各個部落家族都非常重視弓箭文化和騎射教育。通過研究我國古代遊牧民族的歷史進程可以發現,弓箭文化和騎射教育決定了遊牧民族的興盛與發展,它可以增強一個民族的軍事實力,同時也能建立一個民族強悍進取的民族精神,甚至可以影響一個民族的歷史走向。一、中國古代北方各遊牧民族的騎射文化中國是一個多民族大融合的國家,在古代的各個歷史時期和社會環境中出現過眾多的遊牧民族部落,每一個都具有各自民族特色的弓箭文化和騎射教育。...1、匈奴的騎射文化匈奴是中國北方出現的最早的遊牧民族,大約在公元三世紀形成。春秋戰國時期,中原地區各諸侯國混戰的時候,匈奴已經活躍在我國的北部草原地區。秦始皇橫掃六國建立秦朝後對於匈奴也沒有形成很好的解決辦法,只能修築長城被動抵禦,西漢建立後,匈奴也一直都是中原政權邊防的心頭大患,在與匈奴的交戰中屢屢處在下風。《史記》中對匈奴的描述記載:"兒能騎羊,引弓射鳥鼠。少長則射狐兔,用為食。力士能貫弓,盡為甲騎"。可見匈奴的騎射文化教育是從小培養的,惡劣的生存環境,生存物資的獲取,迫使他們需要儘快掌握騎射的本領。對於漢朝邊境的進犯,掠奪財物以及與漢朝軍隊的作戰更是要求人口本就稀少的匈奴能夠人人上馬作戰,甚至連一般婦女都要能夠騎馬飛馳,長途奔襲,隨時做好戰鬥的準備。匈奴在冒頓單于時期號稱擁有控弦之士三十萬,如此強大實力的軍事力量的形成,離不開匈奴畜牧業的發達以及軍事化的騎射訓練。這也是匈奴能夠和中原政權對峙數百年的資本。匈奴在中國敗退後,有一分支部隊遷移至歐洲,徹底攪亂了歐洲的政治格局,儘管最終衰敗滅亡,但促使了日耳曼民族的大遷徙,導致羅馬帝國的分裂落敗,加速了歐洲向封建社會轉變的進程。2、突厥的騎射文化突厥是我國歷史上一個重要的少數民族,隋唐時期突厥的國力達到鼎盛,並在與唐朝的軍事衝突中依靠自身強大的軍事力量一直保持著優勢地位。突厥是一個典型的遊牧民族,居無定所,逐水草而居,崇尚武力。史料記載,突厥人八歲能騎馬,十六歲便能打仗,突厥人一旦上馬作戰,至死方休。由於突厥民族人口的稀少,女子也要承擔相應的生產作戰任務,只要有戰爭便是舉族參戰。...突厥軍事實力的強大與其生存方式和社會風俗有著極大的關係。騎射是遊牧民族自古以來的生存方式,突厥為了生存除了小規模的狩獵活動外還會定期舉行大規模的集體狩獵活動。這樣的狩獵活動不僅能夠解決生活所需,還能提升騎射作戰的技術,突厥部族的人們也是以此展示自身的武力程度來決定在部族中的地位。除了騎射技術外,突厥人還擅長製作弓箭與養殖馬匹。他們所製作的弓在射程、弓力和命中率方面都超越了當時的唐朝。箭鏃方面突厥人也進行了改良,除了常規的三翼鏃外,還發明了三棱鏃,扁平鏃,根據不同的目標選擇使用不同的箭鏃,以此提高殺傷力和命中率。同時突厥人擅長養馬、護馬,不僅個個是戰士,人人也是馬夫。除此之外,得益於突厥手工業的發達,與馬相關的用具,像馬鞍、馬鐙、馬銜、馬衣等突厥人都擅長製作。3、契丹党項的騎射文化契丹是居住在現今蒙古國以及中國東北地區的古老民族,在長期的遊獵生活中,形成了其"兒童能走馬,婦女亦腰弓"的生活習俗,造就契丹人"挽弓射獵,追逐水草,其富以馬,其強以兵"的特色。遼國建立後,契丹人基本結束了遊獵生活,但仍保持尚武之風,不廢鞍馬、騎射,定期舉行騎射比賽。同一時期建立西夏國的党項也屬於傳統的遊牧民族,西夏國常年對外征戰:"人人習騎射,樂戰鬥,耐饑渴,其親冒矢石,蹈鋒刃,死行陣,若談笑"。形成濃厚的習射尚武、勇於徵戰的風尚。西夏男子如此,女子同樣巾幗不讓鬚眉,《資治通鑑》記載:"東漢以來,西北羌患頻仍,而婦女皆能挾 弓而斗"。因此西夏整個國家上至皇室宗親,下至平民百姓人人精騎善射。騎射水平的高低決定了一個國家軍事實力的強弱,西夏正是憑藉著驍勇善戰的騎兵部隊得以和宋、遼、金三國鼎力存在下來。...4、蒙古族的騎射文化早期的蒙古部族人民雖然勇猛善戰,但缺乏統一的教育與訓練,騎射水平不高,常年處於被周邊各國欺凌的地位。長期受到外族的欺壓激發了蒙古族人民奮發圖強百折不撓的進取精神,使他們意識到要想使蒙古族立於不敗之地就只能通過艱苦的軍事訓練以及教育,提升整個部落的軍事作戰水平。經過長時間的訓練發展,蒙古軍隊的作戰實力得到飛躍式的提高,從此一發不可收拾,在成吉思汗的帶領下,馬踏中原,西至歐洲,建立了遼闊的大元版圖。元順帝敗歸塞外後,蒙古族全族仍然保持著艱苦的軍事訓練和教育,連婦女兒童也不例外。到明朝時期,塞外的韃靼、瓦剌等蒙古族後裔也是以勇敢善戰,捨死忘生,臨危不懼,一往直前著稱。瓦剌更是在"土木堡之變"一戰中大敗明朝五十萬大軍,俘虜明英宗朱祁鎮,一直打到明朝的京師北京城下。終明一朝,也沒有解決來自蒙古的巨大威脅。5、女真和滿族的騎射文化女真是滿族的祖先,世代生活於東北白山黑水之間,以騎射著稱。女真時期無論貴賤均騎射嫻熟,技藝超群。金國開國皇帝完顏阿骨打常以騎射練兵,並喜愛圍獵,以射殺老虎作為評定女真英雄的標準。女真入主中原後,同樣擺脫了遊獵的生存方式,為了保持騎射文化和尚武精神,金國統治者經常組織大規模的射獵活動。並規定女真族人不得用網子捕捉動物,只能靠射殺,防止女真族人廢棄騎射之術。明朝末年,滿族建立後金政權,滿族弓馬嫻熟的八旗子弟以勢不可擋之勢推翻了明朝政權,提馬入關建立了大清。《清史稿》載:"有清以武功定天下。"清朝的創建者、太宗皇太極說:"我國武功,首重騎射。"騎射仍然是清朝武功和八旗文化的核心內容。清朝前期的幾位君主非常重視自己軍隊騎射技術的培養,從未忘記騎射乃是自己國家的立國之本,也正是因此驍勇善戰的八旗士兵在康雍乾時期才能平定了蒙古准格爾部,收復了新疆,西藏,實現了全國的統一。...二、 北方遊牧民族騎射文化的影響與意義1、有利於民族的團結統一與發展一個民族的強大與否是由這個民族的軍事實力的強弱決定的,中國古代北方遊牧民族在長期的生活遷徙和戰爭中充分認識到一個軍事實力強大的、團結統一的民族才是一個戰無不勝的民族。這樣的思想在遊牧民族部落中代代相傳,是滲透到他們血液里的精神信仰。他們對於民族圖騰、民族領袖、民族英雄的狂熱崇拜,使得他們緊緊凝聚在一起,甚至不惜一切代價去維護部落榮譽及民族獨立,這樣極大的增強了他們的民族向心力與凝聚力,不斷形成和發展了團結統一和民族精神。2、有利於培養彪悍善戰的民族性格我國北方的遊牧民族常年生活在嚴酷惡劣的自然環境之中,部落人口相對較少。為了能夠更好的生存繁衍下去,部落的每一個人都要從小學習生存技巧,這樣的成長環境培養了他們英勇無畏的個人精神。這樣的精神在部落中的軍事訓練以及教育下,逐漸被上升為了民族精神。在這樣一種民族精神的號召下使得驍勇善戰成了一個民族的基本屬性,同時培養了這個民族整體的吃苦耐勞、勇往直前、堅毅頑強的民族性格。正是由於這種彪悍善戰的民族性格的形成,才能保證這個民族發展延續下去。蒙古退居漠北仍不改其驍勇本色,繼續發展騎兵部隊,給整個明朝造成了長期的邊防困擾,而丟棄了這種民族本性以及騎射技藝的清朝八旗子弟最後都變成了只會逗鳥取樂的紈絝庸才。3、有利於形成包容開放的民族精神中國的遊牧民族是多個部落之間的聚合體,部落之間的征戰吞併最終才形成了一個完整的民族。這種部落之間在軍事戰爭中的征服融合逐漸演變成了一種包容、吸納、開放的民族精神。遊牧民族在長期的對外擴張中不斷吸收其他民族的軍事技能,文化思想,並融入到自身民族的騎射文化與教育實踐中,以蒙古,滿族為例,他們都是成功入主中原建立政權的遊牧民族部落,這也反映了一個具有包容開放精神的民族才能走向輝煌,也正是這種民族精神的存在,形成了我國現在各民族大融合的盛況。...三、 總結我國北方遊牧民族騎射文化是其生存環境,周邊政治格局共同作用下經歷長時間的發展和演變逐漸形成的。雖然不同民族之間有著各自獨特的民族特色,但都培養出了他們精騎善射,驍勇善戰的騎射本領和無所畏懼,積極進取的民族精神。這種精神在各民族互相融合的過程中逐漸變成了中華民族精神的一部分,激勵著我們中華兒女為把祖國建設成一個統一民主、富強昌盛的世界強國而不斷的奮勇向前,努力拚搏。參考文獻:1、《後漢書》2、《魏書》3、《清史稿》點我分享到Facebook

    02-15 歷史 70人瀏覽
  • 兵仙韓信一生的經典

    兵仙韓信一生的經典

    說到韓信的故事,除了最令人熟知的韓信胯下之辱外,還有很多。像「多多益善」這個成語就是從韓信的故事中來的,今天小編為大家盤點了最全版本的韓信的故事,從這些故事中,能看出韓信的睿智與隱忍,以及用兵如神,可惜最後韓信之死卻十分悲慘……1、韓信胯下之辱,看清局勢的睿智隱忍...淮陰有一個年輕的屠夫,他侮辱韓信,說道:「你雖然長得高大,又喜歡帶劍,但內心卻是很懦弱的啊。」並當眾侮辱他說:「假如你不怕死,那就刺死我;不然,就從我的胯下爬過去。」韓信仔細注視他一會,俯下身子從對方的胯下爬過去。集市上的人都譏笑他,以為韓信的膽子真的很小。而韓信之所以接受胯下之辱,是有原因的……【查看詳情】2、一飯千斤...韓信只好到淮水釣魚,有位洗衣服的老太太(漂母)見他沒飯吃,便把自己帶的飯菜分給他吃,這樣一連幾十天,韓信很受感動,便對老太太說:「總有一天我會好好報答你的。」老太太聽了很生氣,說:「你是男子漢大丈夫,不能自己養活自己,我看你可憐才給你飯吃,誰還希望你報答我。」後來,韓信替漢王立了汗馬功勞,被封為楚王,他命從人把漂母從淮陰請來,當面向她致謝,並贈給她黃金一千兩以答謝她。3、蕭何月下追韓信陳勝、吳廣起義時,韓信投奔項梁。項梁戰死後,繼隨項羽,但未受項羽重用,只是充當一名執戟衛士。他多次向項羽獻策,均不被採納。於是他憤然逃出楚營,投奔漢王劉邦。劉邦也沒注意他,只任命他為治粟都尉。因為負責管理糧食,他有了接觸丞相蕭何的機會,平時他經常向蕭何談兵,說得很有道理,因而備受蕭何讚賞。...韓信見劉邦不重用他,決意離漢營而去。有一天晚上,蕭何聞訊韓信走了,即刻騎馬月夜苦追,將他勸回。劉邦問蕭何:有那麼多人走了,你不去追;為什麼單單要去追韓信?蕭何說:「其他人多一個少一個無所謂,而像韓信這樣的人才失去了是再也找不回來了。」在蕭何的再三勸說下,劉邦親自與韓信討論軍國大事,確信韓信為稀世之才,遂舉行儀式,拜為大將。4、推陳出新...韓信初投劉邦,劉邦不太喜歡韓信這個胯下之徒,安排他去管理糧倉。韓信對於糧倉管理提出了「推陳出新」的管理理念,把糧倉前後開兩個門,前門進新糧,後門出舊糧,一方面糧倉通風,更重要的是糧倉的新舊糧食更科學的循環,不易造成霉變。 要不說,是金子到哪裡都能發光,韓信管理糧倉,即進行了一次偉大的倉儲管理革命,直到現在,「前進後出,推陳出新」對於倉儲管理仍然十重要。5、韓信點兵,多多益善...劉邦問韓信:像我這樣的人能帶多少兵?韓信說:你只能帶一個兵。劉邦又問韓信:那你能帶多少兵?韓信說:我帶的兵多多益善。劉邦聽了很生氣,說:我帶的兵竟然還不如你?韓信說:你適合帶將,不適合帶兵;而我適合帶兵,所以我帶的兵越多越好。6、明修棧道,暗渡陳倉...在蕭何的勸說下,劉邦把韓信從普通的小官一下子提拔為大將軍,那些和劉邦出生入死的將領們都 成了韓信的手下,他們當然很不服氣,吵著不聽韓信的號令。韓信讓他們去修棧道,他們拖著不好好干。韓信也不逼迫他們,而是暗中派人渡過陳倉,大敗章邯軍,一舉拿下了關中地區,使劉邦得以平定三秦。從此以後,那些不服他的將領們不得不佩服他。7、背水一戰...韓信率軍領軍隊攻打趙國,命令將士背靠大河擺開陣勢,與敵軍交戰。韓信以前臨大敵,後無退路的處境來堅定將士拚死求勝的決心,結果大破趙軍。背水一戰就是置之死地而後生,跟破釜沉舟差不多,也是軍事史上的經典戰例。不過這一招也得看誰用,三國時的馬謖後來也想來一個「背山一戰」,置之死地而後生,結果軍士們都很害怕,不戰自亂,造成街亭之失。8、斷水塞流,大破聯軍...漢王三年九月,韓信與齊楚聯軍對峙於濰水。韓信連夜秘密派人裝滿一萬多個沙袋,將濰水上游堵起來,這樣下遊河水變淺了。次日上午。當齊楚聯軍剛剛走到河心,韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋,飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯軍截為兩段,被大水捲走的士兵不計其數。韓信回兵追殺過去,一舉全殲了已過河的齊楚聯軍。齊王逃跑,尤且戰死,留在東岸尚未渡河的齊楚聯軍見主帥已死,紛紛棄甲曳兵,落荒而逃。就這樣,漢軍一舉占領了齊國全境。9、四面楚歌漢高祖五年十二月,楚漢兩軍在該下展開決戰。劉邦以韓信為主將,統一指揮各路大軍。項羽指揮十萬楚軍,從正面向漢軍陣地猛攻。韓信採用典型的側翼攻擊戰法,令漢軍中軍稍稍後退,避開楚軍銳氣,而將兩翼展開,實行側擊,然後再令中軍推進,一下子完成了合圍。...人夜,韓信令漢軍四面唱起楚歌,楚軍喪失鬥志,被漢軍一舉聚殲於垓下。項羽眼見大勢己去,自剔於烏江邊。歷時五年的楚漢戰爭以漢王劉邦奪得天下而告終。10、兔死狗烹...韓信是劉邦奪取天下的第一功臣。然而韓信的智謀和才能又深深為劉邦所嫉妒。當項羽的軍隊被打敗後,齊王韓信的軍隊就被劉邦奪取了。不久後,劉邦又設計抓捕了韓信,韓信就說了,果然像有人說的那樣,"狡兔死,良狗亨;高鳥盡,良弓藏;帝國破,謀臣亡。",現在天下已經平定了,我當然也該被烹殺啦。雖然這次劉邦沒有殺韓信,但把韓信貶為淮陰侯。11、韓信之死...說起韓信,首先想到的就是他的「兵仙」之名,韓信用兵如神、戰無不勝,劉邦打下江山的功勞絕對有他的一大部分原因。但是韓信之死卻十分悲慘,要說韓信是怎麼死的,他是被呂后找人用竹籤戳死的,令人膽寒……【查看詳情】12、成也蕭何、敗也蕭何韓信其實後期很謹慎,怕被陷害,經常託病不出門。直到後來蕭何邀請他一起入宮,韓信推不掉蕭何的面子,又想有蕭何在,想必很安全,就和蕭何一起入宮。剛入宮,蕭何就不見了,韓信接著就被呂后抓起來,在未央宮處死,年僅三十三歲。...蕭何曾經月下追韓信,對韓信有知遇之恩、保薦之功,但韓信的死卻也是他利用了韓信對他的信任,所以說,韓信其實是個很感恩的人,韓信要背叛也是是劉邦先對他不起,所以劉邦猜忌韓信是沒道理的。 「生死一知己,存亡兩婦人」,一知己是蕭何,兩婦人是當年給他飯吃的漂母和後來的呂后,這就是韓信的一生概括。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 74人瀏覽
  • 歷史上真正的天將雄獅:2000年前羅馬軍團消失之謎是如何破解的?

    歷史上真正的天將雄獅:2000年前羅馬軍團消失之謎是如何破解的?

    在距今2000多年的公元前53年,古羅馬帝國曾派出5萬遠征軍侵略今天的伊朗,不料軍隊兵敗卡爾萊。但是有一隻約6000人的隊伍在突出重圍後,竟消失在了敘利亞草原。直到2000年後,在我國的河西走廊中段永昌縣境內發現了「驪靬遺址」,後經證實,當地群眾中有數百位羅馬士兵後裔。這個奇怪現象是如何發現的呢?事情還得從一個叫關意權的人說起:...關意權1978年,西北民族大學教授、學者關意權在研究古書時發現,在卡爾萊戰役中,有一撥人神秘消失了。公元前54年,古羅馬帝國三大統帥之一——克拉蘇帶領5萬精兵前往今天的伊朗(古稱帕堤亞),意圖攻占領土搶奪財富。這一路上,本是所向披靡,暢通無阻。但是第二年,在軍隊攻打卡爾萊的時候,帕堤亞的一位機智的青年將軍出其不意的反勝一局。這位青年將軍名叫蘇累綱,他巧施一計,先是虛晃一槍假裝兵敗,然後率兵而逃,一路誘敵深入,直到「逃」到了適合帕堤亞騎兵作戰的敘利亞草原深處。然後勒馬掉頭,和克拉蘇後方追擊的其餘帕堤亞軍隊前後夾擊,完美配合。...河西走廊就在克拉蘇眼看自己勝利無望,即將淪為瓮中之鱉的時候,他決定讓他的大兒子普布利烏斯率領足有6000餘人的第一軍團殺出重圍,以肉為盾替他開出一條血路。不過一番砍殺之後,血路是開出來了,軍團殺出去了,克拉蘇卻還是被俘虜了,最終帕堤亞方反敗為勝,取得了戰爭的勝利。而落入敵方的克拉蘇自然難逃一死,後被處以金汁灌喉之刑。反觀古羅馬帝國,這番征戰可以說是賠了夫人又折兵。雙方均是損失慘重,古羅馬大批士兵被俘虜關押。直到33年後,雙方決定議和,帕堤亞方決定遣返被俘羅馬士兵回國。這時才發現,當時由克拉蘇長子帶領的第一軍團並未被俘虜,也沒有重返故鄉,其去向成謎。難道將近六千餘人的軍隊就這樣憑空消失了嗎?為了解答這一疑問,後來的古羅馬後裔及各國史學家四處調查,但均未能找出答案。...羅馬軍團直到有一天,關意權發現在這支神秘的第一軍團消失的時候,我國的河西走廊中段出現了一個古地名——驪靬。如此巧合不禁勾起了關意權的好奇心,於是接下來的幾年裡,他輾轉多地,遍查史料,數次前往實地考察,搜集民間傳奇故事、文物等。最終,將該神秘軍團消失的範圍鎖定在了今天的永昌縣焦家莊鄉者來寨。與此同時,在澳大利亞也有一位對驪靬和古羅馬士兵消失之謎感興趣的史學家——哈瑞斯。不過哈瑞斯人在澳洲,隻身一人調查起來難免心有餘而力不足。所以當他聽說關意權後,欣喜若狂,決定再來中國會會知己。...羅馬軍團1989年,哈瑞斯與關意權二人在者來寨會見了此前關意權發現的近百個羅馬軍人後裔。他們上至耄耋之年,下至十歲孩童,無一例外,都有著金黃色的捲髮,藍色的眼睛和深邃的眼窩還有高鼻樑。而且汗毛粗壯,臉型均為長條,年長者皮膚呈紅色,年幼則較為白皙,怎麼看都不像是中國人,反倒是歐洲的長相。走訪發現,當地以牛為吉,甚至還保留著類似於鬥牛的「瘋牛抵槓槓」活動。加上當地村民家中遺留的古文物器皿,還有1979年文化館工作人員發現了葬有羅馬人的墳墓,再結合古今中外關於驪靬的文字記載。最終,這個塵封了2000多年的傳奇歷史之謎被揭開了神秘面紗。...天降雄獅那麼,這些羅馬士兵是怎樣從敘利亞草原來到了「驪靬」的呢?在進一步的整理之中,其中過程漸漸清晰。當時元氣大傷的第一軍團或死或傷,組織早就已經潰散。有些士兵為了生存只能受僱別國,以羅馬僱傭兵的身份苟活於世。後來這些受僱於別國的僱傭兵在與漢朝屬國的戰爭中被俘,並被帶往中國,安置於古時的驪靬。如果沒有關意權等人對這段歷史真相的苦苦堅持,我們恐怕還不能知道2000年前的傳奇。隨後,將真相揭開後的關意權決定著手撰寫相關著作。但天不遂人願,1998年7月17日,在夜以繼日地伏案工作中,關意權因積勞成疾暈倒在了書桌上。3天後在其臨終之際,他將完成著作作為遺囑託付給了其子關亨。關意權逝世後,關亨繼續走訪調查努力,用了九個半月的時間,最終整理、攥寫完成了這部長達45萬字的《驪靬城與力乾人》。如今,這一段歷史已經被拍成電影《天將雄獅》,成為了家喻戶曉的歷史題材電影。...天降雄獅關意權,被譽為揭開天將雄師之謎的第一人。20年來堅持苦戰,終於在去世後完成了對這個歷史謎團的破解。如今人人皆知「天將雄獅」及其背後的歷史事件,卻鮮有人知道關意權,所幸的是關意權父子接力完成了見證這一謎團破解的巨著——《驪靬城與力乾人》。在重病之時,關意權寫下了一首詩,紀念這20年來對破解這一謎團的執著追求:驪靬舊跡兩千年,攜手拓荒喜同勘。廣借隋簡流沙記,破解謎案慶同歡。廢墟責我開生面,大秦中華古誼緯。更羨達衛踏古道,窮荒今有同路人。汗血生涼將士淚,戰績風留染黃沙。故事冗長夢裡家,雪山草原留戰績。英名千古耀史篇,奧得賽夢縈駝影。敢信揭發白天下,螢窗病榻不失望。...驪軒古城關意權泉下有知,當為之欣慰。這就是天將雄獅之謎破解的歷程,關意權的執著和鑽研精神,值得人們學習與敬佩。關意權先生,也因此被人們譽為「驪軒之父」。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 19人瀏覽
  • 劉備身為皇室中人 為何會淪落到賣草鞋為生的地步

    劉備身為皇室中人 為何會淪落到賣草鞋為生的地步

    在古代,皇親國戚可不是一個隨便說說的詞語。身為皇族後裔,生來地位就比普通人要高,也享受著因為身份而帶來的種種好處,簡直可以說走到哪裡都可以「呼風喚雨」。可是在東漢末年,卻出現了一個十分尷尬的皇室後人,他就是劉備。劉備號稱是大漢皇叔,中山靖王之後。可是呢,他卻並沒有任何皇族之人的顯赫社會地位,反而是到了連生存都有問題的情況。「大漢皇叔」劉備的生活環境具體有多艱難了,從依靠織席販履才能維持生計,就可見一斑了。一、劉備的老祖宗劉勝,和他的族系傳承...劉備是中山靖王劉勝的第十九代玄孫,而中山靖王劉勝則是漢景帝的第七個兒子。因為母親原本只是一個後宮的宮女,庶出的劉勝肯定是不可能繼位當皇帝的,但是漢景帝對他也算很不錯了,怎麼樣也是封了個王。因為漢景帝時期著名的七國之亂所帶來的惡劣影響,漢武帝剛剛繼位,諸侯王在朝廷中都極不受待見,朝廷大臣為了杜絕七國之亂的再次發生,都對諸侯王進行百般挑剔,可以說是有事沒事就要上表陳述諸侯王的過失。於是到了建元三年(公元138年),劉勝和他的其他三個兄弟代王劉登、長沙王劉發、濟川王劉明一起到長安見漢武帝的時候。因為常年被朝廷官員各種挑刺,委屈的劉勝一聽到大殿之內的奏樂就哭了出來。漢武帝看見自己的哥哥,一個大男人突然哭了,當時也蒙了,連忙問他什麼情況。於是劉勝就藉機向弟弟控訴自己一直被國相刁難,簡直到了吹毛求疵的地步。...這讓漢武帝十分尷尬,只能要求相關官員以後不能再欺凌諸侯王了。據說劉勝的這番哭訴,簡直就是文辭雄壯,條理分明,可見事前的功課做得挺足。因此,劉勝在當時還被譽為「漢之英籓」,這也是劉勝五十二年的壽命里,最為輝煌的成就之一。而劉勝另外一個最為輝煌的成就,就是傳宗接代了。這傢伙簡直就是一個名副其實的種馬,在從長安回到中山之後,劉勝幾乎把全部精力都轉移到了酒色上面,女兒不算,光是兒子他就生了足足一百二十多個。而且最奇葩的是,如此不加節制,劉勝還沒有因為酒色過度而早亡,還足足當了四十二年中山王才逝世。劉備則是劉勝的兒子劉貞的後人,這個劉貞呢,也是劉勝第一批被封為列侯的五個兒子之一,為陸城侯,封地在涿縣陸城亭。其實劉備這一支族人,一直以來的日子都還是過得不錯的。在劉備的爺爺劉雄之前,全都是列侯,只是到了劉雄這一輩家道開始中落,只當了一個東郡范令。到了劉備的爸爸劉弘,乾脆連官位都沒有了,所以就導致了到劉備時,只能靠賣草鞋為生了。二、劉備淪落到如此地步的根本原因,是七國之亂和推恩令的發布...從漢文帝時期起,西漢的那些諸侯國勢力就已經開始了急劇膨脹,很多有識之士都認為這樣下去必然會出大問題,於是先後提出了要削弱諸侯勢力的建議。最著名就是文帝時期的賈誼,和景帝時期的晁錯。但是由於諸侯勢力已經太過強大,削弱諸侯的想法一直無法得到有效的實施。而且因為這些建議極大地損害了諸侯們的利益,強大的諸侯們還聯合起來發動了一場叛亂,這就是漢景帝時期的七國之亂。吳楚七國因為對削藩的建議極為不滿,紛紛以「清君側」為名起兵反抗。當時的朝廷在一開始根本難以收拾這場亂局,賈誼、晁錯等人就是因為被當成了替罪羊,而落得了一個不是抑鬱而死,就是被誅殺的結局。...直到漢武帝即位,實行了主父偃提出的推恩令,西漢王朝才得以有效地控制和削弱了諸侯國的實力。何為「推恩令」?就是打著給你好處的名頭,讓你心甘情願地上當。在推恩令發布之前,各個諸侯國的繼承方式跟國家差不多,都是有一個兒子繼承全部權力和勢力,這樣就導致諸侯國的實力一直是完整且強大的狀態。可推恩令的發布,意味著允許諸侯王把自己的封地分給除繼承人之外的多個兒子,而且朝廷一樣會封其為對應的列侯。三、推恩令的巨大威力,對諸侯國的影響...其實吧,這種要求看上去也是符合諸侯王們的想法的,畢竟這樣他們也能夠多照顧一些自己的兒子,不然為了一個繼承權,兒子們很有可能還有同室操戈,兄弟相殘。而對於那些諸侯王的兒子來說,也是極為高興的。原本只有一個人可以繼承爵位,現在機會不是唯一的了,等於是大家繼承家業的機會更多了。可是實際上呢?雖然諸侯王們家族內部的矛盾解決了,但是實際上卻是分化削弱了諸侯國的實力,導致諸侯國越分越小,到最後就完全喪失了威脅中央的能力。而劉備家族就是一個十分典型的例子。中山靖王劉勝一共有二十個得寵的兒子,分期分批被封為列侯,其中第十一個因為在進獻給宗廟用於祭祀祖先的黃金時弄虛作假,被革除了爵位,這裡面就包括了劉備的先祖劉貞。而劉備這一脈的爵位分別是陸城亭侯劉貞、沛侯劉昂、漳侯劉祿等等,封地是越來越小,以至於到了劉備的時候,徹底沒了。四、無獨有偶,光武帝劉秀的情況,也和劉備如出一轍...西漢的劉姓皇族後人,類似於劉備這種情況的,並非只有一家,就連東漢的開國皇帝,漢朝的振興之主,光武帝劉秀的情況也和劉備如出一轍劉秀和劉備一樣都是西漢皇室的後人,劉秀是漢高祖劉邦的九世孫,他那一脈的祖宗和劉備的祖宗劉勝一樣,都是漢景帝兒子。劉秀的直系祖先是長沙定王劉發,漢景帝劉啟第六子,也就是劉勝的哥哥。可本來劉秀同樣顯赫的家族,榮華延續的甚至還沒有劉備那一支皇親久,因為遵行「推恩令」的原則,劉秀這一支族人從列侯一降再降,到了劉秀的父親劉欽這一輩,就已經只是一個濟陽縣縣令這樣的小官員了,這可要比劉備爺爺還早了百餘年。幸好劉秀這傢伙天生自帶主角光環,成功地以位面之子的姿態橫掃了王莽的新朝,不僅僅是恢復了大漢的正統,也幫自己這一脈劉姓後人成功續命,再次的輝煌了起來(雖然也沒有長久下去)。五、推恩令對諸侯的影響和統治者的幫助...在推恩令發布之前,各個諸侯國店鋪一直保持了極其完整獨立,且十分強大的軍事實力和政治勢力。可推恩令的發布,用分化的手段成功削弱了諸侯國的軍事實力和政治勢力,將諸侯國對中央的威脅給幾乎抹平了。不僅如此,因為諸侯國的強大,導致他們對地方的控制過強,國家難以實現真正地兼并各處的土地,導致各地人心不齊,社會矛盾激烈。推恩令的實行在一定程度上壓制了諸侯國對當地的控制,緩和了這座因為太過獨立而產生的社會矛盾。然後,推恩令的發布還解決了國家的經濟問題。因為在諸侯國完整的時候,當地的稅收其實是直接繳納給了諸侯國。但是之後卻不一樣。土地可以做到分封而爵位卻是唯一的,分封了土地給更多的諸侯國後人,卻不能直接繼承原有的爵位。而分封的其它土地都是由沒有爵位的諸子繼承,這些地方原本繳納給諸侯國的稅收,要繳納給中央。...再者,如此一來,因為對地方控制的加強,原本不能再諸侯國地方徵召人才和士兵,現在也可以了,在根本上,擴充了國家的政治實力和軍事能力。所以說,推恩令的發布,意味著中國古代封建王朝的大一統越來越完善。其實推恩令早在漢文帝時期就被提出來了,賈誼在他所作的《治安策》中就提出了相似的說法:讓諸侯國在分為若干個諸侯國,由諸侯王的子孫依次分封土地,直到其轄內的土地被分完為止。對於那些封地大但是子孫不多的諸侯王,賈誼也有專門的針對方法,先虛建國號,等到他有了子孫之後,再分封。其實推恩令,就是郡縣制的基礎通過改進而得出的方法。最後,削弱後的諸侯國,已經沒有能力抵擋中央的力量了。漢武帝則可以再趁機削弱其勢力,真正地穩定國內的統治,實現中央集權的大統一。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 20人瀏覽
  • 司馬懿70歲高齡才造反,他到底在怕什麼?

    司馬懿70歲高齡才造反,他到底在怕什麼?

    東漢末年分三國,烽火回憶不休。曹操劉備孫權,三國爭霸,最終卻是便宜了司馬家族。但從能力和地位上,司馬懿不輸於三國中的任何一方,最後創立了晉朝,也算是有過短暫的大一統。但司馬懿雖然早早就有了足夠的勢力,但還是等到了曹操、曹丕以及曹家第三代死後,70歲的時候,才篡奪了曹魏的政權,成為曹魏實際的掌權人。...據傳說司馬懿年輕的時候,就是一個很有野心的人,史書上說他「鷹視狼顧」,曹操活著的時候,對司馬懿多有提防,不敢給他太多的權力,而司馬懿也明哲保身,做小伏低,不顯山,不漏水,在曹操手底下老老實實裝孫子。...當然了,曹操那也是當世的人傑,手下文有程昱、荀彧、賈詡等文人謀士,武將有張遼、許褚、夏侯惇等,都是當時一等一的猛將。而當時的司馬懿,只是曹魏勢力中的一個小透明,跟這些大佬完全沒法比,曹操也並沒有太過於將其放在眼中。...後來曹丕政權,才開始真正發掘出司馬懿的能力,開始對其進行重用。司馬懿曹丕與曹植奪嫡之爭中,果斷站在曹丕這一邊,押對了寶。曹丕繼位之後,對司馬懿委以重任,一直在給他升官,但並不掌握兵權,畢竟相對於曹丕,司馬懿只能算是個外人。...司馬懿最大的本領就是太能活了,古代人的平均壽命很低,但司馬懿卻很長壽,所以他硬是將很多人都熬死了。熬死了曹家三代人,即曹操、曹丕和曹叡,甚至將大權在握的曹真與曹休都給熬死了。曹丕臨死之前,留下的幾個輔佐曹叡的大臣中,就只剩下了司馬懿。曹魏這邊依然沒有那麼多人才可以任用,於是此時的司馬懿開始帶兵,手中有了兵權。...後來,曹丕的繼承人曹叡登基,司馬懿開始慢慢發展自己在朝中的勢力。當時的曹魏很缺乏人才,司馬懿就這麼慢慢出頭,開始帶兵打仗,皇帝雖然對他有所提防,卻也不得不重用他。...曹叡是個短命的皇帝,繼任者小皇帝曹芳年幼,朝政被大將軍曹爽所掌控。此時的司馬懿,已經是個年近古稀的老人了,但始終沒有忘記心中的壯志,趁著曹爽與曹芳外出祭拜陵寢之際,悍然發動了高平陵之變,奪權。...不管是曹操還是曹丕,實際上都是一代人傑,司馬懿只能等到把曹家有能耐的人都熬死了,並且暗中積攢自己的勢力,才敢出手。大家對此怎麼看呢?點我分享到Facebook

    02-15 歷史 17人瀏覽
  • 高句麗必須死?大隋不拋棄、四征高句麗,大唐不放棄、五征高句麗

    高句麗必須死?大隋不拋棄、四征高句麗,大唐不放棄、五征高句麗

    你好,我是減水書生,與您一同品味歷史、感悟思辨。公元598年,隋文帝楊堅,舉水陸大軍三十萬,遠征高麗(也稱高句麗)。路上受阻遼東水潦、海上受阻渤海風暴,大軍無功而返。遼水之廣,何如長江?高麗之人,多少陳國?朕若不存含育,責王前愆,命一將軍,何待多力!大隋詔書,氣勢磅礴,卻無奈東征草草。高麗絕不是大隋想征滅就能征滅的。楊堅征高麗,雖然以失敗告終,但換來高麗臣服,大隋與高麗之間確定了藩屬關係。...但是,征高麗一事,卻在大隋的心中埋下了種子,高麗成了大隋欲罷不能的情結。十四年後,這顆種子終於開花。但這朵花,卻是大隋的惡之花、天下的毒之花。隋煬帝三征高麗:公元612年首征高麗,舉兵一百一十三萬,轉運壯丁數百萬。公元613年再征高麗,舉兵再百萬、輜重煩天下,直接誘發楊玄感起義。公元614年三征高麗,舉兵還百萬、徭役逼民反,直接導致了隋末亂世。大隋是怎麼亡的?直接原因就是征高麗。世界是具體的。具體來說,大隋亡於徵高麗。其他所謂關隴貴族、皇帝荒淫以及農民起義,都是征高麗的附屬品。...隋鑒不遠,大唐在征高麗這件事上又該何去何從呢?01.李世民三征高麗,放棄絕無可能公元623年,大唐結束亂世,重新統一。前事不忘,後事之師。高祖李淵有感於大隋之亡,打算放棄羈縻高麗,斷絕高麗情結。高句麗雖臣於隋,而終拒煬帝,何臣之為。朕務安人,何必受其臣。但是,李淵的想法立即遭遇群臣反對,於是大唐繼續宗主、高麗繼續藩屬,征高麗的種子繼續埋下,而高麗情結也就越來越深。...到了太宗李世民時期,高麗這顆種子再又開花,雖然耗死大隋兩代君主、終結一代帝國,但是,大唐仍舊義無反顧地繼續征高麗。公元645年,唐太宗李世民,舉水陸大軍十萬,御駕親征高麗。水路,以刑部尚書張亮為平壤道大總管,江淮嶺硤府兵和兩京募士,計四萬三千人、戰艦五百艘,自東萊渡海至平壤。陸路,以李勣為遼東道行軍大總管,幽、營步騎及蘭、河胡兵,計六萬大軍,出幽州、渡遼水。李世民幽州誓師,勢要一戰滅高麗。煬帝無道,失人已久,遼東之役,人皆斷手足以避征役。朕今征高麗,皆取願行者,募十得百,募百得千,其不得從軍者,皆憤嘆鬱邑,豈比隋之行怨民哉!大隋用兵百萬,大唐縱兵十萬;大隋百姓「無向遼東浪死歌」、大唐壯士「不求縣官勛賞,惟願效死遼東」。這就是李世民的信心與大唐的氣魄。...打仗需要戰心、殺敵需要勇氣,但戰心和勇氣畢竟只是情懷。情懷滿滿抵不過遼水漫漫。所以,大唐第一次遠征高麗,雖有戰場小勝卻無滅國之功,而且損兵折將、得不償失。但是,李世民畢竟要比隋煬帝更勝一籌。楊廣「慕秦皇漢武之功」,不立此功誓不罷休,於是一而再、再而三地百萬征高麗。李世民「欲為中國報子弟之仇」,卻沒被仇恨蒙了眼睛。既然一戰滅不了高麗,那就不求滅國但求弱國,以大唐的國力碾壓高麗的鬥志。公元647年再征高麗,李勣和牛進達舉兵萬餘,征戰十個月;公元648年三征高麗,薛萬徹舉兵三萬,征戰四個月。小規模出兵、短時間衝擊,對於大唐來說,這只是局部戰爭。對於高麗來說,卻是舉國戰爭。連年征高麗,而且總在農忙期間暴擊,於是高麗陷入困頓。...在薛萬徹騷擾攻擊期間,大唐已經籌備了對高麗的滅國戰爭。此次滅國戰爭的籌備,充分體現了什麼叫大國大戰爭。征高麗的運輸船來自於蜀地,大唐劍閣道伐木造船,全是一百五十丈長、五十尺寬的大型運輸船,用來向遼東轉運輜重。征高麗的運兵船來自於浙江和江西,打造海船及雙舫共計一千一百艘,用以渡海作戰。征高麗的輕銳勇士,由河南、陝州刺史招募;征高麗的輜重運輸,由萊州刺史承辦。李世民為滅國大戰準備了三十萬大軍。今天下大定,唯遼東未賓,後嗣因士馬盛強,謀臣導以征討,喪亂方始,朕故自取之,不遺後世憂也。如果非要問李世民必滅高麗的理由,那麼「不遺後世憂也」最具說服力。李世民居安思危,所以勢要消滅尚未做大的高麗。但是,雖然事在人為卻人壽無常,公元649年5月,一代雄主李世民病逝。滅高麗,就只能是雄主遺憾了。...02.高宗兩征高麗,高麗必須得死公元655年,高麗聯合百濟入侵新羅。於是,大唐第四次征高麗之戰就此拉開序幕。這是一場連年累月的持久大戰,大唐派兵進攻、高麗派兵應戰;大唐增兵進攻、高麗增兵應戰,雙方打了將近十年。...公元655年,唐高宗詔令營州都督程名振、右衛中郎將蘇定方,東征高麗。公元655年至658年,程名振和副將薛仁貴,先後取得貴端水、赤峰鎮大捷,並擊敗高麗大將豆方婁的三萬大軍,斬首兩千五百級。公元659年,薛仁貴又在橫山(今遼寧華表山)擊敗高麗大將溫沙門。公元660年,唐高宗詔令蘇定方舉兵十萬,新羅舉兵五萬,進攻高麗同盟百濟,在朝鮮半島開闢攻滅高麗的第二戰場。同年,百濟國滅,史載:平其國王部、三十七郡、三百城,戶七十六萬,但百濟殘餘尚在。所以,百濟之戰,仍舊連年不休。公元660年12月,唐高宗詔令契苾何力、蘇定方、劉伯英、程名振等四路大軍進攻高麗。公元661年,唐高宗又在河淮六十七州募兵四萬四千人,渡海支援平壤戰場;同時,詔令鴻臚卿蕭嗣業率回紇等部胡兵支援平壤戰場。總計水陸大軍35萬,進攻高麗。蘇定方部,取得浿江(大同江)大捷,而後圍攻高麗國都平壤;契苾何力取得鴨綠江大捷,斬首三萬。但是,龐孝泰蛇水戰敗,沃沮道唐軍,全軍覆沒。蘇定方遭遇暴雪,全軍撤退。...第四次滅高麗之戰,雖然在高麗畫上了句號。但是,百濟戰場還未結束。為前後夾擊高麗,大唐在百濟故地建立熊津、馬韓、東明、金連和德安五個都督府,作為南道進攻高麗的基地。公元661年,百濟殘餘勾結日本倭國,企圖復國。日本向百濟派兵,大唐向百濟增兵。公元663年,大唐與百濟、倭國聯軍正式較量,帶方州刺史劉仁軌以少勝多、四戰四捷,擊敗百濟和倭國聯軍,取得白江口大捷,正式平定百濟。就此,大唐在朝鮮半島扎住了根基,「制其(高麗)心腹」。...公元665年,高麗太子福男入質大唐。此次征高麗,終於算是畫上了句號。公元666年5月,高麗權臣,莫支離(兵部尚書兼中書令)泉蓋蘇文病逝。高麗政權形同三國時的東漢,國王是個擺設,權臣泉蓋蘇文才是主宰。泉蓋蘇文一死,立即引發諸子爭位,朝局陷入混亂。最大的敵人從來不是來自外部,往往都是自己人。泉蓋蘇文的長子泉男生向唐朝求援,於是,大唐第五次征高麗立即爆發。唐高宗任命老將李勣為遼東道行軍大總管,調河北之地賦稅直送遼東,以資軍用。隋唐之際,河北是帝國最富庶的地區。所以,大唐為了此次征高麗,當真是用了全力。公元667年,李勣大軍與泉男建(泉蓋蘇文的次子)會戰金山,在薛仁貴的支援下,取得金山大捷,斬首五萬餘級。唐將郭待封率水師進攻平壤,在平壤城下擊敗高麗大軍。公元668年,李勣取得扶餘大捷和鴨綠江大捷,諸路唐軍會師平壤城下,高麗舉國投降。至此,高麗國滅。03.隋唐兩大帝國為什麼非要死磕高麗高麗,又稱高句麗,其祖先出自扶餘國(今松花江中游一帶),公元前37年在西漢玄菟郡高句麗縣(今遼寧省新賓縣境內)建國。在兩晉南北朝時期,高麗迅速崛起,全盛之時,東至大海、南控漢江、西跨遼水、北抵輝發河。...到隋唐時期,高麗已經是東北亞地區的超級強國,擁兵六十萬,而且裝備精良。雖然藩屬中原王朝,但高麗卻一直在對外擴張,靺鞨、契丹等草原部落紛紛納入高麗治下。高麗或高句麗建國,有一個特別重要的問題,就是:朝鮮以及遼東,自古便是中原王朝的固有領土。商周之時,為孤竹國。周代以後,為箕子(商紂王的叔)之國。漢武帝置漢四郡,樂浪、玄菟、真番、臨屯。所以,但凡中央帝國做強,後代君主就一定要效仿前代,收復漢四郡。比如隋煬帝楊廣,征高麗的理由就是「慕秦皇漢武之功」。所以,征高麗,這是一個法理問題。再一個關鍵的問題,就是:這一地區的生活方式,並非完全遊牧而是半農半牧,或者說亦耕亦牧。中央帝國的統治邏輯:凡是草原,都可以放棄;凡是農耕,必須拿下,否則國家就不算統一、皇帝就不算雄主。原因就是中央帝國的政治拓展性,不能囊括草原遊牧,卻能囊括非草原的農耕。而高麗,就是農耕之地,遼西一帶氣候適宜,生活方式與中原無異。...所以,征高麗,這是一個統治拓展性的問題。而最為致命的問題,就是:高麗已經建成了中央集權的傳統政權,足以威脅中央帝國的統治。所以,李世民居安思危,不是一個情懷的問題,而是一個理性權衡的問題。高麗,不是可能成為「後世之憂」的問題,而是一定會成為後世之憂的問題。唐以後,東北問題,就一直是個大問題。所以,征高麗,這是一個關係帝國安全的問題。04.征高麗征了七十年,高麗的韌性來自哪裡從公元598年隋文帝楊堅征高麗起算,到公元668年唐高宗滅高麗結束,隋唐兩大帝國跟高麗死磕了70多年。特別是大唐第四次征高麗,打了將近十年時間。高麗真得很難打,比草原帝國的東西突厥,要難打得多。征高麗,不僅耗死了隋文帝和隋煬帝、耗死了整個大隋帝國,而且耗死了一代雄主唐太宗李世民。反觀隋唐的草原逐鹿呢?楊堅反擊突厥,萬里長城萬里戰線,絕對是中原和草原的正面大戰爭:公元582年4月,突厥攝圖大可汗領兵十萬、親征大隋;公元583年4月,楊堅舉兵20萬八路出塞、全線反擊。大隋僅用了一年時間,就基本解決了草原問題。後來,還有二征突厥、三征突厥,但規模有限,主要是突厥不服就打、打了就服,都算上的話也就26年。李世民平滅東突厥,也是一個扮豬吃虎的逆襲精彩:公元626年8月,東突厥頡利大可汗兵抵渭水,二十萬騎兵耀武長安;公元629年11月,李世民舉兵十餘萬,五路出擊、生擒頡利。大唐僅用了三年時間,就再一次解決了草原問題。...草原問題,或是一年解決、或是三年解決。而高麗問題呢?足足用了七十年,不僅耗死三任帝國皇帝,而且順帶耗死了一個大隋帝國。高麗這個國家,怎麼就這麼有韌性、這麼有實力?因為高麗問題絕不是草原問題,二者是完全不同性質的問題。攻略草原,中原軍隊一到、草原軍隊一來,然後開打,要麼打死、要麼打跑。然後,要麼是中原皇帝做草原的天可汗、要麼是突厥雄主做草原的大可汗。之所以如此簡單,就是因為草原帝國雖然幅員萬里,卻不是傳統政權。草原帝國一直都是部落聯盟的半傳統政權的形態,這種政權形態一直持續到現代社會。即便是打遍歐亞大陸的蒙古帝國,也是這種形態。所以,胡虜無百年之運,草原政權才是其興也勃焉、其亡也忽焉。不是草原不想建立傳統政權,而是傳統政權太貴,草原的財富支撐不起。...越是文明政權,就越是昂貴。原始社會沒國家、沒政權,所以沒人考慮交稅的問題。進入傳統社會,有了國家、有了政權,所以就得考慮交稅的問題。而且,中原政權比草原政權更精緻、更複雜、更先進、更文明,所以自然就更貴。現代社會的老百姓,比古代社會的老百姓,稅賦只能更重。因為現代政權比傳統政權更貴。正式因為政權成本的問題,所以草原的突厥不可以建立傳統政權。但東北的高麗卻可以。高麗就是標準的傳統政權形態。因為高麗所在的遼東和朝鮮地區,不是遊牧的生活方式,而是已經演化到了農耕的生活方式。內部實現自組織,再經歷戰爭的塑造,高麗早就建立了統一的傳統政權。所以,征高麗,打得最多的不是野戰陣戰,而是城戰和要塞戰。大唐和大隋得一座城池一座城池的攻、一處關隘一處關隘的奪,征高麗不是征草原。因此,李世民三征高麗的居安思危,不是空穴來風。隋煬帝的三征高麗的「慕秦皇漢武之功」,也不是簡單的情懷。高麗問題,以及後來的東北問題,逐漸成為中原帝國的大問題,而且是關係生死存亡的大問題。05.大唐能滅高麗,卻制不住東北形勝隋滅南朝陳之戰,四千里長江列陣、五十萬隋軍出擊,公元588年出兵,公元589年正月陳滅。南朝陳,也是一個標準的中原政權。而且,要論文明程度、人口數量以及幅員遼闊,南陳不僅不讓高麗,而且不讓大隋。所以,楊堅威懾高麗的詔書才會這樣說:遼水之廣,何如長江?高麗之人,多少陳國?朕若不存含育,責王前愆,命一將軍,何待多力。為什麼南朝陳不堪一擊?為什麼高麗卻百折不撓?因為東北形勝。自商周以來,一直是得關中者得天下。所以,關中制中原,就是歷史鐵律。秦帝國崛起於關中,漢帝國崛起於關中,就是明證。甚至,武王伐紂、周代殷商,也是關中制中原的鐵律加持,大周也來自於關中。...但是,關中只能是千里關中,中原卻可以幾千里華夏。於是,關中制中原這個鐵律,逐漸被打破。秦帝國統一天下,就要以關中形勝、攜巴蜀財富,才能製得了長大的中原。被封巴蜀的漢高祖劉邦,也是這個模板。當中原已經從河南發展到山西、河北、山東以及兩淮,關中鐵律的效果就要打上折扣。東漢光武帝劉秀崛起於河北,以中原反制關中,就是打破關中鐵律的標誌性事件。至西晉和五胡十六國時期,最先建國的,成漢不算,就是匈奴人劉淵的劉漢和前趙政權。劉淵崛起於并州高地,西入關中、東略河北、南掃中原。於是,山西高地的戰略意義就逐漸顯現出來,開始勝過關中形勝。北魏崛起,也是一個山西攻略。拓跋鮮卑從草原入山西,再以山西形勝兼河北財富而略定天下,統一了整個北方。...大唐來自山西,李淵太原起兵而西入關中,以山西高地和關中形勝,兼四川財富,只用了八年時間便統一天下。關中形勝,發展到關中形勝攜巴蜀財富,再發展到山西高地攜河北財富。「世異則事異,事異則備變」,天下在演化,捭闔天下的攻略也要演化。隋唐及以後,又發生了兩個大的變化。第一個變化是大隋遭遇的東北形勝,東北逐漸成為關係帝國生死存亡的大問題。第二個變化是唐末開發的江南財富,江南逐漸成為帝國財源。這裡單論東北形勝。第一個形勝就是東北的亦耕亦牧。千里關中有兩個資源,一個是糧食、一個是戰馬,所以才有關中形勝。而東北之所以能成形勝,也是因為它擁有這兩個資源,糧食和戰馬。草原之所以不能建立傳統政權,是因為傳統政權太貴,遊牧經濟支撐不起。一旦能夠發展農耕經濟,傳統政權就可以建立。東北亦耕亦牧,它可以放牧養馬,也可以發展農耕經濟,所以就能支撐和建立傳統政權。更何況,高麗還有朝鮮這個糧倉,所以建立和發展傳統政權,一點兒問題都沒有。傳統時代的最強軍事存在,就是遊牧騎兵。但凡能克制遊牧騎兵,中原帝國也沒必要勞民傷財地修長城。李世民不修長城,是因為他能讓遊牧騎兵為大唐所用。大元不修長城,是因為遊牧騎兵就是大元的看家本領。正是因為東北亦耕亦牧,所以除了草原能生產遊牧騎兵,東北也能生產遊牧騎兵。...有農耕財富、有傳統政權,還有傳統時代的最強軍事存在,所以只要人口支撐、開發徹底,東北隨時都能形成強有力的割據政權。第二個形勝就是東北的遼西走廊。東有函谷關和潼關、西有大散關、南有武關、北有蕭關,四大秦關一鎖,縱使天下百萬兵,也別想踏足關中。不是秦軍虎狼之師天下無敵,而是秦軍即便打敗了,秦國也不會滅國,鎖死函谷關就可以用時間恢復實力。關隘多了不是好事,因為你必須處處戍守、處處派兵。關中形勝,正是因為關鍵通道少、要把守的關隘少,所以才能制中原。而東北就更厲害了,關中有四大秦關,而東北只有一個通道,就是遼西走廊。...隋煬帝首征高麗,組織了一百一十三萬大軍,號稱兩百萬。但是,看一看隋軍的出兵路線圖,就知道東北形勝的厲害了。縱有百萬大軍、縱是天下興兵,也要匯集到涿郡(今北京),然後再順著遼西走廊、一路征高麗。所以,中原帝國就是派再多的兵,也難以在關鍵局部上形成碾壓優勢。...當然還有海路,隋文帝楊堅海路出擊,結果還沒到高麗,水軍就被大海消滅了。所以,後來征高麗,就是兩路:一路走遼西走廊、一路從東萊入海。海路很艱難,士卒冒險運過去了,還得冒險運糧食、運輜重。所以,唐高宗能滅高麗,必須得感謝劉仁軌,正是因為這個人,大唐才在朝鮮半島建立基地,大唐也才算真正開闢了第二戰場。大隋反擊突厥,十萬隋軍在萬里戰線上,八道出擊,突厥人防不勝防。大隋滅南朝陳,四千里長江戰線,五十萬隋軍分作東西兩個重兵集團,東線兵團分三路、西線兵團分三路,每一路都是重兵,實力不對稱的南朝陳怎麼防?李世民平滅東突厥,十餘萬唐軍五路出擊,如果算上幽州都督衛孝節一路,則是六路出擊。那麼,征高麗呢?算上海路,就兩路,而且在平滅百濟之前,海路根本就沒啥威懾力。這就是東北形勝,亦耕亦牧和遼西走廊就是東北的兩把利劍,利劍一出,就可征戰天下。大唐在武力彪悍之時,解決了高麗問題。但是,東北問題,卻始終解決不了。契丹大遼與北宋抗衡百年,因為東北形勝;女真在北宋和大明時期兩次崛起,也是因為東北形勝。即便民國時期軍閥混戰,東北也一直是個王者。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 15人瀏覽
  • 為什麼要死磕高麗?大隋四征、大唐五征,終滅高麗卻無奈東北形勝

    為什麼要死磕高麗?大隋四征、大唐五征,終滅高麗卻無奈東北形勝

    你好,我是減水書生,與您一同品味歷史、感悟思辨。公元598年,隋文帝楊堅,舉水陸大軍三十萬,遠征高麗(也稱高句麗)。路上受阻遼東水潦、海上受阻渤海風暴,大軍無功而返。遼水之廣,何如長江?高麗之人,多少陳國?朕若不存含育,責王前愆,命一將軍,何待多力!大隋詔書,氣勢磅礴,卻無奈東征草草。高麗絕不是大隋想征滅就能征滅的。楊堅征高麗,雖然以失敗告終,但換來高麗臣服,大隋與高麗之間確定了藩屬關係。...但是,征高麗一事,卻在大隋的心中埋下了種子,高麗成了大隋欲罷不能的情結。十四年後,這顆種子終於開花。但這朵花,卻是大隋的惡之花、天下的毒之花。隋煬帝三征高麗:公元612年首征高麗,舉兵一百一十三萬,轉運壯丁數百萬。公元613年再征高麗,舉兵再百萬、輜重煩天下,直接誘發楊玄感起義。公元614年三征高麗,舉兵還百萬、徭役逼民反,直接導致了隋末亂世。大隋是怎麼亡的?直接原因就是征高麗。世界是具體的。具體來說,大隋亡於徵高麗。其他所謂關隴貴族、皇帝荒淫以及農民起義,都是征高麗的附屬品。...隋鑒不遠,大唐在征高麗這件事上又該何去何從呢?01.李世民三征高麗,放棄絕無可能公元623年,大唐結束亂世,重新統一。前事不忘,後事之師。高祖李淵有感於大隋之亡,打算放棄羈縻高麗,斷絕高麗情結。高句麗雖臣於隋,而終拒煬帝,何臣之為。朕務安人,何必受其臣。但是,李淵的想法立即遭遇群臣反對,於是大唐繼續宗主、高麗繼續藩屬,征高麗的種子繼續埋下,而高麗情結也就越來越深。...到了太宗李世民時期,高麗這顆種子再又開花,雖然耗死大隋兩代君主、終結一代帝國,但是,大唐仍舊義無反顧地繼續征高麗。公元645年,唐太宗李世民,舉水陸大軍十萬,御駕親征高麗。水路,以刑部尚書張亮為平壤道大總管,江淮嶺硤府兵和兩京募士,計四萬三千人、戰艦五百艘,自東萊渡海至平壤。陸路,以李勣為遼東道行軍大總管,幽、營步騎及蘭、河胡兵,計六萬大軍,出幽州、渡遼水。李世民幽州誓師,勢要一戰滅高麗。煬帝無道,失人已久,遼東之役,人皆斷手足以避征役。朕今征高麗,皆取願行者,募十得百,募百得千,其不得從軍者,皆憤嘆鬱邑,豈比隋之行怨民哉!大隋用兵百萬,大唐縱兵十萬;大隋百姓「無向遼東浪死歌」、大唐壯士「不求縣官勛賞,惟願效死遼東」。這就是李世民的信心與大唐的氣魄。...打仗需要戰心、殺敵需要勇氣,但戰心和勇氣畢竟只是情懷。情懷滿滿抵不過遼水漫漫。所以,大唐第一次遠征高麗,雖有戰場小勝卻無滅國之功,而且損兵折將、得不償失。但是,李世民畢竟要比隋煬帝更勝一籌。楊廣「慕秦皇漢武之功」,不立此功誓不罷休,於是一而再、再而三地百萬征高麗。李世民「欲為中國報子弟之仇」,卻沒被仇恨蒙了眼睛。既然一戰滅不了高麗,那就不求滅國但求弱國,以大唐的國力碾壓高麗的鬥志。公元647年再征高麗,李勣和牛進達舉兵萬餘,征戰十個月;公元648年三征高麗,薛萬徹舉兵三萬,征戰四個月。小規模出兵、短時間衝擊,對於大唐來說,這只是局部戰爭。對於高麗來說,卻是舉國戰爭。連年征高麗,而且總在農忙期間暴擊,於是高麗陷入困頓。...在薛萬徹騷擾攻擊期間,大唐已經籌備了對高麗的滅國戰爭。此次滅國戰爭的籌備,充分體現了什麼叫大國大戰爭。征高麗的運輸船來自於蜀地,大唐劍閣道伐木造船,全是一百五十丈長、五十尺寬的大型運輸船,用來向遼東轉運輜重。征高麗的運兵船來自於浙江和江西,打造海船及雙舫共計一千一百艘,用以渡海作戰。征高麗的輕銳勇士,由河南、陝州刺史招募;征高麗的輜重運輸,由萊州刺史承辦。李世民為滅國大戰準備了三十萬大軍。今天下大定,唯遼東未賓,後嗣因士馬盛強,謀臣導以征討,喪亂方始,朕故自取之,不遺後世憂也。如果非要問李世民必滅高麗的理由,那麼「不遺後世憂也」最具說服力。李世民居安思危,所以勢要消滅尚未做大的高麗。但是,雖然事在人為卻人壽無常,公元649年5月,一代雄主李世民病逝。滅高麗,就只能是雄主遺憾了。...02.高宗兩征高麗,高麗必須得死公元655年,高麗聯合百濟入侵新羅。於是,大唐第四次征高麗之戰就此拉開序幕。這是一場連年累月的持久大戰,大唐派兵進攻、高麗派兵應戰;大唐增兵進攻、高麗增兵應戰,雙方打了將近十年。...公元655年,唐高宗詔令營州都督程名振、右衛中郎將蘇定方,東征高麗。公元655年至658年,程名振和副將薛仁貴,先後取得貴端水、赤峰鎮大捷,並擊敗高麗大將豆方婁的三萬大軍,斬首兩千五百級。公元659年,薛仁貴又在橫山(今遼寧華表山)擊敗高麗大將溫沙門。公元660年,唐高宗詔令蘇定方舉兵十萬,新羅舉兵五萬,進攻高麗同盟百濟,在朝鮮半島開闢攻滅高麗的第二戰場。同年,百濟國滅,史載:平其國王部、三十七郡、三百城,戶七十六萬,但百濟殘餘尚在。所以,百濟之戰,仍舊連年不休。公元660年12月,唐高宗詔令契苾何力、蘇定方、劉伯英、程名振等四路大軍進攻高麗。公元661年,唐高宗又在河淮六十七州募兵四萬四千人,渡海支援平壤戰場;同時,詔令鴻臚卿蕭嗣業率回紇等部胡兵支援平壤戰場。總計水陸大軍35萬,進攻高麗。蘇定方部,取得浿江(大同江)大捷,而後圍攻高麗國都平壤;契苾何力取得鴨綠江大捷,斬首三萬。但是,龐孝泰蛇水戰敗,沃沮道唐軍,全軍覆沒。蘇定方遭遇暴雪,全軍撤退。...第四次滅高麗之戰,雖然在高麗畫上了句號。但是,百濟戰場還未結束。為前後夾擊高麗,大唐在百濟故地建立熊津、馬韓、東明、金連和德安五個都督府,作為南道進攻高麗的基地。公元661年,百濟殘餘勾結日本倭國,企圖復國。日本向百濟派兵,大唐向百濟增兵。公元663年,大唐與百濟、倭國聯軍正式較量,帶方州刺史劉仁軌以少勝多、四戰四捷,擊敗百濟和倭國聯軍,取得白江口大捷,正式平定百濟。就此,大唐在朝鮮半島扎住了根基,「制其(高麗)心腹」。...公元665年,高麗太子福男入質大唐。此次征高麗,終於算是畫上了句號。公元666年5月,高麗權臣,莫支離(兵部尚書兼中書令)泉蓋蘇文病逝。高麗政權形同三國時的東漢,國王是個擺設,權臣泉蓋蘇文才是主宰。泉蓋蘇文一死,立即引發諸子爭位,朝局陷入混亂。最大的敵人從來不是來自外部,往往都是自己人。泉蓋蘇文的長子泉男生向唐朝求援,於是,大唐第五次征高麗立即爆發。唐高宗任命老將李勣為遼東道行軍大總管,調河北之地賦稅直送遼東,以資軍用。隋唐之際,河北是帝國最富庶的地區。所以,大唐為了此次征高麗,當真是用了全力。公元667年,李勣大軍與泉男建(泉蓋蘇文的次子)會戰金山,在薛仁貴的支援下,取得金山大捷,斬首五萬餘級。唐將郭待封率水師進攻平壤,在平壤城下擊敗高麗大軍。公元668年,李勣取得扶餘大捷和鴨綠江大捷,諸路唐軍會師平壤城下,高麗舉國投降。至此,高麗國滅。03.隋唐兩大帝國為什麼非要死磕高麗高麗,又稱高句麗,其祖先出自扶餘國(今松花江中游一帶),公元前37年在西漢玄菟郡高句麗縣(今遼寧省新賓縣境內)建國。在兩晉南北朝時期,高麗迅速崛起,全盛之時,東至大海、南控漢江、西跨遼水、北抵輝發河。...到隋唐時期,高麗已經是東北亞地區的超級強國,擁兵六十萬,而且裝備精良。雖然藩屬中原王朝,但高麗卻一直在對外擴張,靺鞨、契丹等草原部落紛紛納入高麗治下。高麗或高句麗建國,有一個特別重要的問題,就是:朝鮮以及遼東,自古便是中原王朝的固有領土。商周之時,為孤竹國。周代以後,為箕子(商紂王的叔)之國。漢武帝置漢四郡,樂浪、玄菟、真番、臨屯。所以,但凡中央帝國做強,後代君主就一定要效仿前代,收復漢四郡。比如隋煬帝楊廣,征高麗的理由就是「慕秦皇漢武之功」。所以,征高麗,這是一個法理問題。再一個關鍵的問題,就是:這一地區的生活方式,並非完全遊牧而是半農半牧,或者說亦耕亦牧。中央帝國的統治邏輯:凡是草原,都可以放棄;凡是農耕,必須拿下,否則國家就不算統一、皇帝就不算雄主。原因就是中央帝國的政治拓展性,不能囊括草原遊牧,卻能囊括非草原的農耕。而高麗,就是農耕之地,遼西一帶氣候適宜,生活方式與中原無異。...所以,征高麗,這是一個統治拓展性的問題。而最為致命的問題,就是:高麗已經建成了中央集權的傳統政權,足以威脅中央帝國的統治。所以,李世民居安思危,不是一個情懷的問題,而是一個理性權衡的問題。高麗,不是可能成為「後世之憂」的問題,而是一定會成為後世之憂的問題。唐以後,東北問題,就一直是個大問題。所以,征高麗,這是一個關係帝國安全的問題。04.征高麗征了七十年,高麗的韌性來自哪裡從公元598年隋文帝楊堅征高麗起算,到公元668年唐高宗滅高麗結束,隋唐兩大帝國跟高麗死磕了70多年。特別是大唐第四次征高麗,打了將近十年時間。高麗真得很難打,比草原帝國的東西突厥,要難打得多。征高麗,不僅耗死了隋文帝和隋煬帝、耗死了整個大隋帝國,而且耗死了一代雄主唐太宗李世民。反觀隋唐的草原逐鹿呢?楊堅反擊突厥,萬里長城萬里戰線,絕對是中原和草原的正面大戰爭:公元582年4月,突厥攝圖大可汗領兵十萬、親征大隋;公元583年4月,楊堅舉兵20萬八路出塞、全線反擊。大隋僅用了一年時間,就基本解決了草原問題。後來,還有二征突厥、三征突厥,但規模有限,主要是突厥不服就打、打了就服,都算上的話也就26年。李世民平滅東突厥,也是一個扮豬吃虎的逆襲精彩:公元626年8月,東突厥頡利大可汗兵抵渭水,二十萬騎兵耀武長安;公元629年11月,李世民舉兵十餘萬,五路出擊、生擒頡利。大唐僅用了三年時間,就再一次解決了草原問題。...草原問題,或是一年解決、或是三年解決。而高麗問題呢?足足用了七十年,不僅耗死三任帝國皇帝,而且順帶耗死了一個大隋帝國。高麗這個國家,怎麼就這麼有韌性、這麼有實力?因為高麗問題絕不是草原問題,二者是完全不同性質的問題。攻略草原,中原軍隊一到、草原軍隊一來,然後開打,要麼打死、要麼打跑。然後,要麼是中原皇帝做草原的天可汗、要麼是突厥雄主做草原的大可汗。之所以如此簡單,就是因為草原帝國雖然幅員萬里,卻不是傳統政權。草原帝國一直都是部落聯盟的半傳統政權的形態,這種政權形態一直持續到現代社會。即便是打遍歐亞大陸的蒙古帝國,也是這種形態。所以,胡虜無百年之運,草原政權才是其興也勃焉、其亡也忽焉。不是草原不想建立傳統政權,而是傳統政權太貴,草原的財富支撐不起。...越是文明政權,就越是昂貴。原始社會沒國家、沒政權,所以沒人考慮交稅的問題。進入傳統社會,有了國家、有了政權,所以就得考慮交稅的問題。而且,中原政權比草原政權更精緻、更複雜、更先進、更文明,所以自然就更貴。現代社會的老百姓,比古代社會的老百姓,稅賦只能更重。因為現代政權比傳統政權更貴。正式因為政權成本的問題,所以草原的突厥不可以建立傳統政權。但東北的高麗卻可以。高麗就是標準的傳統政權形態。因為高麗所在的遼東和朝鮮地區,不是遊牧的生活方式,而是已經演化到了農耕的生活方式。內部實現自組織,再經歷戰爭的塑造,高麗早就建立了統一的傳統政權。所以,征高麗,打得最多的不是野戰陣戰,而是城戰和要塞戰。大唐和大隋得一座城池一座城池的攻、一處關隘一處關隘的奪,征高麗不是征草原。因此,李世民三征高麗的居安思危,不是空穴來風。隋煬帝的三征高麗的「慕秦皇漢武之功」,也不是簡單的情懷。高麗問題,以及後來的東北問題,逐漸成為中原帝國的大問題,而且是關係生死存亡的大問題。05.大唐能滅高麗,卻制不住東北形勝隋滅南朝陳之戰,四千里長江列陣、五十萬隋軍出擊,公元588年出兵,公元589年正月陳滅。南朝陳,也是一個標準的中原政權。而且,要論文明程度、人口數量以及幅員遼闊,南陳不僅不讓高麗,而且不讓大隋。所以,楊堅威懾高麗的詔書才會這樣說:遼水之廣,何如長江?高麗之人,多少陳國?朕若不存含育,責王前愆,命一將軍,何待多力。為什麼南朝陳不堪一擊?為什麼高麗卻百折不撓?因為東北形勝。自商周以來,一直是得關中者得天下。所以,關中制中原,就是歷史鐵律。秦帝國崛起於關中,漢帝國崛起於關中,就是明證。甚至,武王伐紂、周代殷商,也是關中制中原的鐵律加持,大周也來自於關中。...但是,關中只能是千里關中,中原卻可以幾千里華夏。於是,關中制中原這個鐵律,逐漸被打破。秦帝國統一天下,就要以關中形勝、攜巴蜀財富,才能製得了長大的中原。被封巴蜀的漢高祖劉邦,也是這個模板。當中原已經從河南發展到山西、河北、山東以及兩淮,關中鐵律的效果就要打上折扣。東漢光武帝劉秀崛起於河北,以中原反制關中,就是打破關中鐵律的標誌性事件。至西晉和五胡十六國時期,最先建國的,成漢不算,就是匈奴人劉淵的劉漢和前趙政權。劉淵崛起於并州高地,西入關中、東略河北、南掃中原。於是,山西高地的戰略意義就逐漸顯現出來,開始勝過關中形勝。北魏崛起,也是一個山西攻略。拓跋鮮卑從草原入山西,再以山西形勝兼河北財富而略定天下,統一了整個北方。...大唐來自山西,李淵太原起兵而西入關中,以山西高地和關中形勝,兼四川財富,只用了八年時間便統一天下。關中形勝,發展到關中形勝攜巴蜀財富,再發展到山西高地攜河北財富。「世異則事異,事異則備變」,天下在演化,捭闔天下的攻略也要演化。隋唐及以後,又發生了兩個大的變化。第一個變化是大隋遭遇的東北形勝,東北逐漸成為關係帝國生死存亡的大問題。第二個變化是唐末開發的江南財富,江南逐漸成為帝國財源。這裡單論東北形勝。第一個形勝就是東北的亦耕亦牧。千里關中有兩個資源,一個是糧食、一個是戰馬,所以才有關中形勝。而東北之所以能成形勝,也是因為它擁有這兩個資源,糧食和戰馬。草原之所以不能建立傳統政權,是因為傳統政權太貴,遊牧經濟支撐不起。一旦能夠發展農耕經濟,傳統政權就可以建立。東北亦耕亦牧,它可以放牧養馬,也可以發展農耕經濟,所以就能支撐和建立傳統政權。更何況,高麗還有朝鮮這個糧倉,所以建立和發展傳統政權,一點兒問題都沒有。傳統時代的最強軍事存在,就是遊牧騎兵。但凡能克制遊牧騎兵,中原帝國也沒必要勞民傷財地修長城。李世民不修長城,是因為他能讓遊牧騎兵為大唐所用。大元不修長城,是因為遊牧騎兵就是大元的看家本領。正是因為東北亦耕亦牧,所以除了草原能生產遊牧騎兵,東北也能生產遊牧騎兵。...有農耕財富、有傳統政權,還有傳統時代的最強軍事存在,所以只要人口支撐、開發徹底,東北隨時都能形成強有力的割據政權。第二個形勝就是東北的遼西走廊。東有函谷關和潼關、西有大散關、南有武關、北有蕭關,四大秦關一鎖,縱使天下百萬兵,也別想踏足關中。不是秦軍虎狼之師天下無敵,而是秦軍即便打敗了,秦國也不會滅國,鎖死函谷關就可以用時間恢復實力。關隘多了不是好事,因為你必須處處戍守、處處派兵。關中形勝,正是因為關鍵通道少、要把守的關隘少,所以才能制中原。而東北就更厲害了,關中有四大秦關,而東北只有一個通道,就是遼西走廊。...隋煬帝首征高麗,組織了一百一十三萬大軍,號稱兩百萬。但是,看一看隋軍的出兵路線圖,就知道東北形勝的厲害了。縱有百萬大軍、縱是天下興兵,也要匯集到涿郡(今北京),然後再順著遼西走廊、一路征高麗。所以,中原帝國就是派再多的兵,也難以在關鍵局部上形成碾壓優勢。...當然還有海路,隋文帝楊堅海路出擊,結果還沒到高麗,水軍就被大海消滅了。所以,後來征高麗,就是兩路:一路走遼西走廊、一路從東萊入海。海路很艱難,士卒冒險運過去了,還得冒險運糧食、運輜重。所以,唐高宗能滅高麗,必須得感謝劉仁軌,正是因為這個人,大唐才在朝鮮半島建立基地,大唐也才算真正開闢了第二戰場。大隋反擊突厥,十萬隋軍在萬里戰線上,八道出擊,突厥人防不勝防。大隋滅南朝陳,四千里長江戰線,五十萬隋軍分作東西兩個重兵集團,東線兵團分三路、西線兵團分三路,每一路都是重兵,實力不對稱的南朝陳怎麼防?李世民平滅東突厥,十餘萬唐軍五路出擊,如果算上幽州都督衛孝節一路,則是六路出擊。那麼,征高麗呢?算上海路,就兩路,而且在平滅百濟之前,海路根本就沒啥威懾力。這就是東北形勝,亦耕亦牧和遼西走廊就是東北的兩把利劍,利劍一出,就可征戰天下。大唐在武力彪悍之時,解決了高麗問題。但是,東北問題,卻始終解決不了。契丹大遼與北宋抗衡百年,因為東北形勝;女真在北宋和大明時期兩次崛起,也是因為東北形勝。即便民國時期軍閥混戰,東北也一直是個王者。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 16人瀏覽
  • 好太監,壞太監——明朝官員們如何和宦官相處?

    好太監,壞太監——明朝官員們如何和宦官相處?

    宦官這個群體在歷史上口碑不佳。一方面是因為他們身體的殘缺,人們看他們戴著有色眼鏡;另一方面,由於宦官們接近皇帝,歷史上宦官干政的事情屢屢出現,甚至能左右廢立,影響到一個朝代的興衰。就明朝來說,太監們也是如此,王振、劉瑾、魏忠賢等權宦都曾權傾朝野,最後也都身敗名裂。太監們依附的是皇權,許多時候都是皇帝用來對抗官員力量的工具,所以太監和官員的關係,就比較微妙。或許和不少人想像中不同,太監和官員的關係絕不僅僅只有對抗與逢迎,他們同樣存在著各種社交屬性的關係,有對抗,有合作,有利用,也有交往。...以活躍於明武宗正德朝和明世宗嘉靖朝的宦官張永為例。張永曾被列入正德朝「八黨」之一,被文官們視為引誘武宗不務正業的對象,深受惡評,在正德初期,他和文官們的關係是比較惡劣的。比如武英殿大學士、吏部尚書劉忠,就與張永不和,因為被人彈劾怕招致報復,乾脆請求致仕。《明實錄》:「忠以持正守法,不和於張永。傾之主考,左右有指擿試錄中訛舛以白上。忠聞之,即日復疏休致。」張永原來依附於劉瑾,當然也幹了不少得罪大臣的事。不過張永是個聰明人,他能歷仕武宗和世宗,最後得以善終,與所有官員交惡是不行的,除了與他不和的官員,還有不少官員和他關係不錯。張永頗為活躍,他跟不少官員有過交集,其中最出名的是和名臣楊一清的關係。在正德五年安化王朱寘鐇叛亂時,楊一清和張永開始合作。得到叛亂的消息,武宗任命楊一清總制軍務,張永為監軍,帶領京營軍隊平叛。朱寘鐇叛亂是場鬧劇,征討的大軍還沒抵達,楊一清以前的手下仇鉞就已經生擒朱寘鐇,叛亂宣告平息。張永和楊一清奉命駐留當地安撫民心,兩人彼此合作,約束部下,相得益彰,從這時起,兩人建立了交情。張永和楊一清更親密的合作是在對付權宦劉瑾的時候,他們合力計除劉瑾,張永居功甚偉,和楊一清關係更上一層樓。此後,楊一清和張永一直保持著良好關係,張永去世後,楊一清為張永撰寫墓志銘,多達2800多字,是眾多墓誌里字數最多的,不是交情好到一定地步,以楊一清的身份不可能如此勞心煩神。...除了楊一清,還有著名的王守仁。王守仁平定了寧王叛亂,活捉了朱宸濠。武宗卻要玩戰爭遊戲,派張永趕去釋放朱宸濠,兩人見面後,王守仁說服了張永不再堅持釋放朱宸濠,張永也說服了王守仁把朱宸濠交給自己,好回去請功。《明武宗實錄》:時守仁攜家而還,永乃潛遣人邏其資重。守仁懼,乃以宸濠付永,且厚結焉,遂與俱還。」兩人從這時開始,也結下了良好關係。此後王守仁幾次遭到誣告,張永都為他解釋開脫,出了不少力。內閣大學士楊廷和也和張永關係良好,張永曾高調請封,自比鄭和等著名宦官,楊廷和勸說他低調做人,以免惹禍上身。後來張永果然被罷免,自己嘆息:「今日始知楊先生前日愛我之厚也!」到了嘉靖一朝,張永已閒居,時任兵部侍郎張璁說服嘉靖復用張永,最終皇帝同意。張璁和張永的關係,也是非比尋常。...如果說張永和許多大臣關係良好,是因為他雖然有過劣跡,但總體還算是個正直的太監,那麼可以再看看被公認的壞太監——錢能。錢能,女真人,他曾擔任雲南鎮守太監長達十二年。在雲南期間,他騷擾地方,貪財受賄不擇手段。錢能如此跋扈,引來許多大臣不滿,許多御史先後彈劾錢能,憲宗卻並不願處理錢能,只是處罰了他的一些黨羽。成化十二年,當朝大學士商輅覺得錢能鬧得實在不像話,於是建議朝廷派有威望的大臣就任雲南巡撫,以便讓錢能有所收斂,他選中的是人選是王恕。《王恕傳》:「雲南遠在萬里,西控諸夷,交接交阯 ,而鎮守中官錢能貪恣甚,議遣大臣有威望者為巡撫鎮壓之,乃改 ( 王 ) 恕左副都御史以行,就進右都御史 」。王恕也是明朝名臣,歷仕五朝,在弘治一朝,與馬文升、劉大夏被合稱為「弘治三君子」,是弘治中興的重要功臣。王恕的形象是正面的,他到雲南後,也和他的人設匹配,多次上疏彈劾錢能,揭發錢能的罪狀,要求憲宗懲治。錢能以貪婪不法出名,是惡太監的典型代表,商輅、王恕以清正剛直出名,是正直大臣的代表。兩者可謂是涇渭分明,為了各自的立場,必然要鬥爭到底。...然而,現代在北京發現錢能母親墓地的碑文,卻顯示商輅和錢能的關係沒這麼簡單。北京朝陽區酒仙橋附近出土的《敕賜最勝寺興建碑》里提到了錢家兄弟們的母親,碑文里是這麼說的:太夫人所生三子 : 長喜,御馬太監掌監事;仲即福也;季即能也。能今奉命鎮守雲南,從子義, 亦任御用太監,皆太夫人撫教之力。兄弟聯名,貴祿日盛,寵眷有加,太夫人之餘慶未艾也。撰寫者是商輅,落款時間是成化八年夏五月。錢母當時早已去世,最勝寺是錢能發跡後,朝廷將錢母墓地周圍的六十多畝地賜予錢氏兄弟,他們在這裡捐資修建寺院,是為最勝寺。成化八年時,錢能已經鎮守雲南四年,不法事跡也時有耳聞,商輅作為士大夫的首領,是彈劾錢能的代表人物,卻為錢家兄弟所建寺院撰寫碑文,並且從碑文中「辭不獲」的文字可以知道,這並不是奉旨撰寫,而是應錢家兄弟私人請求。除了張永、錢能等太監,還有太監孛羅、田義,他們分別和羅玘、沈鯉等官員保持著私人的交往,孛羅之母和田義本人都有官員為他們撰寫墓誌,這裡不再仔細列舉。以上可以看出,不管太監本身如何,官員和太監的關係也都不是簡單的非友即敵。...明朝的太監和官員們太監實際代表的是皇帝的意思,是皇帝的傳聲筒、代言人。明朝的太監,不管曾經權力有多大,離開了皇帝的支持,他們就什麼也不是。強如魏忠賢,也被即位兩個月的崇禎不動聲色就輕輕拿下,連一絲反抗的餘地也沒有。拿錢能來說,他在雲南強取豪奪,不用官員們一再提醒,憲宗也能得到消息,但即使大臣一再彈劾錢能,憲宗卻為什麼並不處理錢能呢因為,錢能的行為,就是憲宗的意思。錢能被派去雲南前,憲宗內庫已經空虛,「歲用賞賜之費不給」,所以才「雲南逋歲辦差發金銀及各處贓罰銀盡數差解,以應急用」,錢能是真正去替皇帝辦私事的,縱然行為過分,憲宗也不願輕易處罰他。作為鎮守太監,錢能只需要對皇帝負責,而不需要對官員負責,所以官員們對他有多大意見,和他關係不大,只要皇帝不對自己動手,他就是安全的。錢能出鎮雲南,背後是憲宗的支持,他在雲南的行為,如果沒有憲宗的默許,錢能也不敢肆無忌憚,這和其他權宦是一樣的。官員們都老於官場,當然也明白這個道理,他們彈劾錢能,出發點也是對憲宗不滿,目的是通過對錢能的彈劾提醒憲宗,表達自己的意見。這樣的話,當然不能直接對憲宗說,只能通過彈劾當地太監的方式來婉轉的表示。...明朝太監和官員們的關係,本質上是一種相互利用的關係。官員們根據自己的能力和需要,或者高調和宦官合作,比如張居正和馮保、楊一清和張永;或者公事公辦、私事私辦,朝堂上的意見不影響私下的關係,比如商洛和錢能;或者公然結黨,比如魏忠賢和齊黨、楚黨等聯手打擊東林黨人,這些方式,都是大臣們實現自己政治理想的選擇,並且,隨著政治形勢的變化,也隨時可能發生改變。官員們對宦官的心態是多樣和矛盾的,絕不是簡單的敵視,也不是一味的奉迎,與當時的政治形勢密切相關。在同一個皇帝手下效力,抬頭不見低頭見,如何處理好和宦官的關係,對官員們也是門學問,身處皇帝周圍,無人能逃脫政治旋渦,太監與大臣們,誰都是有合作也有對立,誰也不想把事情做絕,給自己增加一個敵人,減少一個可能的盟友。...從現代的人際關係學說來看,也可以用社會交換理論來解釋。社會交換理論的學說的核心觀點,是對於收益和代價的估計,決定了人際關係的形成和發展。​太監和官員的交往,也符合這種理論,如王守仁和張永保持良好關係,張永為他在朝中擋掉了不少麻煩,張永失勢後,他和官員們的關係又幫助他被重新起用;楊一清和張永合作,一起板倒了劉瑾,大家都得到了好處;張居正和馮保合作,使他的政治理想得到了最大化發揮;商輅私下和錢能的關係,也是基於他對收益的估計,錢能則收穫了商輅為其母撰寫的碑文,得到了榮耀。這也就是人類社會的生存原則:互相幫助。指望從別人那裡得到好處,也要給人以回報,從本質上看,社交的過程也就是個交換過程,宦官與大臣間同樣如此,他們之間,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,一切都是相互的,所以大臣和太監們並不存在絕對的勢不兩立,也不存在真正的親如兄弟,他們之間有算計、有妥協、有情緒,也有利益,彼此都在複雜地進行著經營。明朝的許多事,在顯微鏡下看得更清楚,推薦一本馬伯庸新作《顯微鏡下的大明》,帶您走進微觀的大明。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 13人瀏覽
  • 又窮又老的劉邦是如何追上呂雉的?專家:根本沒追,還被倒貼

    又窮又老的劉邦是如何追上呂雉的?專家:根本沒追,還被倒貼

    中國歷史上最讓人佩服的開國皇帝一個是劉邦,一個是朱元璋,這兩位皇帝都是正兒八經的草根出身,都經歷過最底層的屈辱和壓迫,尤其是朱元璋,童年經歷慘劇,父母被餓死,和二哥抬著棺材到處求人都無處安葬父母,這種童年的經歷對他造成了很大的陰影,幸而後來遇到一個體貼他關心他的馬皇后,這才讓他感受到了世間些許的溫暖,馬皇后被後人稱為中國歷史上少有的賢后,而漢高祖劉邦就沒這麼好運氣了,劉邦雖然起自草莽,但是卻被鄉人鄙夷,他整天鬥雞遛狗,不務正業,沒少遭受別人的譏諷,而他的結髮妻子呂后在劉邦之後,獨掌朝政,寵信自家人,差點毀掉劉家的天下,那麼劉邦和呂后是如何相識的呢?其實呂后完全是劉邦騙來的!...圖源網絡呂雉家族在當地本來小有名望,也算得上是一個小地主,後來呂家為了避仇便舉家遷往沛縣,呂公和沛縣縣令的關係非常好,因此當地的官員為了巴結縣令紛紛到呂后家中慶祝喬遷之喜,不管認識的不認識的統統都到了呂家來蹭飯,混個臉熟,當時縣裡的主吏蕭何幫忙安排座次,他讓僕役將禮錢不到一千銅錢的賓客全部安排在堂下,劉邦聽說此事之後便大搖大擺的前去祝賀,然而卻兩手空空,分明是來吃白食的。當僕人要登記劉邦所送禮錢時,沒想到劉邦把眼睛一瞪:我送賀禮一萬錢!眾人聽完都懵了,沒想到小小沛縣還有出手如此闊綽的土豪,但是認識劉邦的人都知道劉邦平時最愛吹牛,他連喝酒都要賒帳,更別說帶什麼禮錢了,劉邦就這樣進入了堂上,大口喝酒大碗吃肉,就是不肯掏錢,呂公聽說這件事後非常氣憤,他沒想到沛縣還有這等無賴人物,到自己家裡騙吃騙喝,於是便想將劉邦趕走,但是當他見到劉邦時,頓時大吃一驚,原來呂公平時除了經營家中產業之外,還有一個重要的興趣愛好就是看相算命,他發現劉邦的面相異於常人,認定他今後必有一番作為。...圖源網絡於是便將劉邦迎到後堂落座,單獨招待,呂后對劉邦青睞有加,然而其中有很多賓客卻認識劉邦,告訴呂公劉邦沒什麼本事,不過是一個小小的泗水亭長,平時只知道吹牛說大話,但是呂公卻不以為然,劉邦落座之後,絲毫沒有任何的羞澀,反而大聲調笑其他客人,呂公在旁邊卻一直笑眯眯,並沒有阻止,宴席結束後,呂公將劉邦留下對劉邦說:我很會看面相,但是還從未看到如此尊貴面相的人,我有個女兒名叫呂雉,希望能嫁給您做糟糠之妻。劉邦一聽也懵了,自己騙吃騙喝竟然還騙回一個媳婦兒,事後呂公的妻子非常生氣,認為呂公瘋了,竟然將自己的女兒嫁給這樣一個潑皮破落戶,然而呂公卻不以為然,還是堅持將女兒嫁給了劉邦,當時劉邦生活十分窘迫,而且當時大呂后十五歲的劉邦還有了一個私生子名叫劉肥,然而呂后嫁入劉家之後卻沒有任何的苛責,對劉肥也像自己的親生兒子一樣。...圖源網絡呂后早年十分賢惠,嫁給劉邦時,劉邦不務正業,全靠呂雉織布縫衣賺些零花錢補貼家用,呂雉孝順父母,養育兒女,後來劉邦押解囚犯,由於路上醉酒,囚犯逃跑,因此只能亡命天涯,呂雉打聽到丈夫的下落之後並沒有責怪丈夫,反而為丈夫送去了衣服和食物,如此賢妻讓劉邦十分感動,沒過多久,呂后就給劉邦添了一兒一女。...圖源網絡劉邦斬白蛇起義之後,勢力迅速壯大,後來經過多年的奮鬥,終於成為了割據一方的梟雄,經過四年的楚漢之戰後,劉邦徹底消滅了項羽,最終成就了大漢基業,而呂后自然也成為了劉邦的皇后,呂后主政六宮之後,其女強人的本性終於暴露,不僅瞞著劉邦殺了韓信,而且還多次為劉邦出謀劃策,劉邦駕崩之後,呂后掌權,大肆培養自己的黨羽,險些顛覆劉家王朝,幸虧在呂后死後劉邦一班老臣發動政變,這才保住了劉家天下,穩定了朝局!點我分享到Facebook

    02-15 歷史 20人瀏覽
  • 為何從唐憲宗開始,以後的唐朝皇帝,便不冊立皇后了?

    為何從唐憲宗開始,以後的唐朝皇帝,便不冊立皇后了?

    為何從唐憲宗開始,以後的唐朝皇帝,便不冊立皇后了?...在古代,皇帝登基,冊立皇后,既是國家之大事,亦是皇家天經地義之事。大唐王朝的輝煌,雖然前無古人,後無來者,但皇帝冊立皇后之大事,卻從來不曾被偏廢過。當然,也有為了懷念已故的賢德皇后,而不再冊立皇后的,如唐太宗。可到了唐憲宗這一代,他卻一改祖宗之慣例,不再冊立皇后了。究竟是什麼原因讓唐憲宗不想冊立皇后的呢?還是先從唐憲宗的身世開始解謎吧!李純出生時,正是他的曾祖父唐代宗李豫的晚年。他出生的第二年,祖父唐德宗李适即位,父親唐順宗李誦被立為太子。還在李純幼年懵懂之時,長安城裡就發生了「涇師之變」(即奉命參加平叛的軍隊,到達京城後,因未得到朝廷的犒賞而叛亂),倉皇出逃的唐德宗沒能保護宗室子弟的安全,致使沒有及時撤離者七十七人死於叛軍之手,這讓唐德宗一直痛疚不已。就在唐德宗重返長安後不久的一天,六、七歲的李純被祖父德宗皇帝抱在膝上逗引作樂,並笑著問他:「你是誰家的孩子,怎麼在我的懷裡?」李純回答說:「我是第三天子。」這一回答讓唐德宗大為驚異,作為當今皇帝的長孫,能按照祖、父、子的繼承順序回答為「第三天子」,既聞所未聞,又很契合實際,德宗皇帝不禁對懷裡的皇孫又增添了幾分喜愛。貞元四年(公元788年)六月,十一歲的李純就被冊封為廣陵郡王。自幼遭遇戰亂的李純,他自身的家庭關係也很有些混亂。他的母親王氏,曾是曾祖父唐代宗的才人,另外有位同父兄弟被祖父唐德宗收養為子。李純自己的婚姻關係也有些奇特。貞元九年(公元793年),時為廣陵王的李純娶了郭氏為妻。郭氏是大唐名將被唐德宗尊為「尚父」的郭子儀的孫女,她的父親是駙馬都尉郭曖,母親是唐代宗的四女昇平公主。昇平公主與郭曖駙馬之間的故事,後來被人編成了戲劇《打金枝》,流傳很廣。因為郭氏的母親是唐代宗的女兒,這樣算來,郭氏便是唐德宗的外甥女,是唐順宗的表妹兼兒媳,也就是說,郭氏長了唐憲宗一輩。或者說,論輩分唐憲宗要比自己所娶的妃子郭氏低了一輩,即郭氏是李純的嫡妻兼表姑。其實,在大唐王朝的後宮,這種混亂人倫的關係,似乎在當時並沒有受到太多的詬病。李純和郭氏結婚以後,當時還是太子的唐順宗李誦,因為郭氏的母親昇平公主是他的姑母,而郭氏的父親,特別是她的祖父又有大功於唐王室,所以對這位兒媳非常寵愛。而唐憲宗對自己的這位嫡妻似乎也沒有冷落,因為,貞元十一年(公元795年)時,也就是在他們結婚兩年後,郭氏就生了兒子李宥,也就是後來的唐穆宗。後又生一女,就是被稱為賢公主的岐陽莊淑公主。元和元年(公元806年),李純即位,是為唐憲宗,郭氏以太子妃的身分被冊為貴妃,而非皇后,她的兒子亦沒有獲封為太子。元和四年(公元809年),唐憲宗的庶長子鄧王李寧被冊為太子。元和六年(公元811年),太子李寧去世。元和七年(812年)十月,李宥被立為皇太子,改名恆。元和八年(813年)十二月,百官三次上奏唐憲宗,請冊郭貴妃為皇后,但唐憲宗以已至歲末,來年干支陰陽犯忌諱,需要再觀察星象為由,婉拒了百官之請。其實,唐憲宗是在為不想冊立皇后找藉口,《舊唐書·后妃傳》有這樣一段文字,道出了唐憲宗不想冊立皇后的初衷:「帝後庭多私愛,以後門族華盛,慮正位之後,不容嬖倖,以是冊拜後時。」這段話的意思是,唐憲宗之所以不想冊立皇后,是因為後宮有很多被他寵愛著的嬪妃,而郭氏門庭高貴,他擔心,如果立郭氏為皇后以後,皇后會幹涉自己寵愛別的女人,所以就一直拖著。唐憲宗不冊立皇后的原因就這麼簡單。《新唐書.后妃下》也說:「又是時後廷多嬖艷,恐後得尊位,鉗掣不得肆,故章報聞罷。」在一般人的眼裡,皇帝的身邊圍著那麼多女人,一定活得很瀟洒,很「性福」。殊不知,皇帝也有皇帝的難處。比如說,皇帝寵愛一個自己喜歡的女人,幾百上千雙眼睛瞅著且不說,光一個皇后時不時吃醋,就叫人頭疼了。這種頭疼事,幾乎每一個皇帝都碰到過,唐憲宗李純也不例外。不過,憲宗畢竟是憲宗,他不但治國有兩下子(安史之亂後,藩鎮割據愈演愈烈,大唐帝國搖搖欲墜,他上台後,平定割據藩鎮,出現元和中興),而且在處理後宮的頭疼事情上,他照樣有兩下子。是哪兩下子呢?那就是不冊立皇后。但是,兩下子畢竟只是兩下子,兩下子用完後,隨之而來的就是惡性循環。不僅治國理政如此,既便嬖倖後宮亦如此。由是從唐憲宗開始,便不冊立皇后了。穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗相繼效法,原因與其類同。這一時期史書上所稱的皇后,其實都是她們的兒子當上皇帝以後加封的。顯而易見,不冊立皇后的甜頭,唐憲宗本人以及他的子孫們都嘗到了。然而,在品嘗這種甜頭的同時,他們也吞下了致命的苦果。為了滿足自己的「性福」慾望,唐憲宗經常吃長生不老藥以及壯陽金丹,越吃身體越虛弱,身體越虛弱越要吃,如此惡性循環。讓他的身心受到了很大傷害,他的性情變得暴躁無常,經常斥責甚至誅殺身邊的宦官,弄得身邊的親信人人自危。最後,他竟讓兩派宦官在爭奪太子之位的過程中,被一派宦官毒死了。至於他的那兩個兒子、三個孫子,更是有過之而無不及。為了御女多多,達到快感,他們經常吃方士配的壯陽金丹。他們死時的年紀都不是很大,唐憲宗和唐敬宗是暴死的,自不待言,唐穆宗活了三十歲,唐文宗活了三十三歲,唐武宗活了三十三歲,唐宣宗也只活了五十歲。他們如此短壽,顯然是與為了縱慾,而反覆吃壯陽丹藥有很大的關係。由此可見,無論做什麼事,都不能讓所做之事進入惡性循環。(全文完)點我分享到Facebook

    02-15 歷史 16人瀏覽
  • 劉備有兩次一統天下的機會,易中天:如果把握住了,天下歸劉

    劉備有兩次一統天下的機會,易中天:如果把握住了,天下歸劉

    備雖有皇家血脈,但早已沒落不堪,早期靠販賣草鞋為生,是一個標準的草根,一窮二白,但劉備卻擁有異於常人的遠大志向,一番努力後在年近半百時擁有了屬於自己的一塊地盤,建立了蜀漢集團,當時的曹魏集團和孫氏企業已經非常強大,劉備想要戰勝他們奪得天下的機會並不多,西川之戰後劉備的確有兩次可以爭奪天下的機會,可惜劉備都沒有把握住,滿口仁義道德卻忘了有借有還的道理,導致了關羽丟失了荊州,更是一時衝動毀了積攢多年的兵馬,徹底喪失了爭奪天下的資格。...劉備的創業艱難程度相對於曹操與孫權來說可以說得上是最難的,無權無勢還無錢,是一個標準的三無產品,而曹操則不同,其家族勢力龐大,長大後就留在京城為官,刺殺董卓失敗後,曹操就回到了家鄉依靠家族勢力招兵買馬,只用了兩年多就占據了一個州作為創業基地。再看孫權,孫權的父親孫堅是十八路諸侯之一,擁有強大的號召力和名聲,哥哥孫策更是勇武過人,更有一流謀士周瑜輔助,打下江東半壁江山。孫策死後,孫權作為富二代不費吹灰之力就繼承了家族產業,年僅十七歲就擁有了江東六郡。...在孫權坐擁江東六郡,曹操統一北方的時候,劉備年近半百還過著顛沛流離的生活,在曹操的鐵騎下苟延殘喘,到了赤壁之戰,才真正開始發家致富,孫權不愧是劉備的貴人,不僅在赤壁之戰是打敗了劉備的大敵曹操,還把荊州借給劉備作為立足之地,甚至為了兩家修好還把自己的寶貝妹妹嫁給劉備這個老頭子,可謂是對劉備關照致極了,雙方約定好了打敗曹操的東吳是主力,因此荊州歸東吳,但是念在劉備也出力了,因此暫時把荊州作為立足之地暫借給劉備,等劉備打下益州便要歸還荊州,劉備也答應了。劉備作為天選之子,得天獨厚的機會來了,益州劉璋為了抗擊張魯請劉備前來相助,劉備如約的幫助劉璋抵擋住了張魯的進攻,沒想到劉璋打完仗就不認人,不僅不給糧草還暗中偷襲,劉備與劉璋徹底翻臉,鳩占鵲巢占據了益州,得到益州後,孫權如約派人前來索要荊州,沒想到此時的劉備早就忘了當初的約定,拒不歸還,兩家本是兒女親家,孫權並不想兵戎相見,但還是爆發了第一次內訌。...漢中之戰後,劉備的實力到達了頂峰,當時的劉備坐擁荊州、益州、漢中三地,孫權見劉備得了漢中,有益州和漢中立足也夠了,該還荊州了吧,沒想到劉備再一次把東吳使者趕出去,孫權大罵劉備不講信用。一年後關羽水淹七軍生擒于禁,中原震驚,關羽此時鋒芒正勁,曹操避之不及,想要遷都來躲避關羽的進攻。然而有因必有果,劉備借荊州不還早就惹怒了孫權,老實人也不會白白被欺負,趁著關羽與曹操打的火熱時偷襲了關羽的後方,荊州失守,關羽進退兩難,敗走麥城就此身亡,這是劉備錯過的第一次機會。...第二次機會是關羽死後,劉備腦子一熱,要為關羽報仇,舉全國之兵攻打東吳,也不顧及什麼孫劉聯盟了,兒女親家也不要了,夷陵之戰,陸遜火燒八百里把劉備積攢多年的積蓄揮霍一空,此一戰之後蜀漢損兵折將,五虎上將折其三,實力大減,此後的很長一段時間蜀國適合休養生息,不適合繼續作戰了。兩次機會都是劉備自己作沒了,倘若得到漢中後與大舅哥孫權好好商量,把荊州還回去,但是要暫借荊州過路攻打曹魏,那麼關羽在攻打曹魏的路上將不會遭受兩面夾擊之苦,贏得天下也容易許多,在這就是關羽丟了荊州後不該舉全國之兵攻打東吳,搞得兩敗俱傷,國力大損,後期諸葛亮空有伐魏的決心,但是奈何國力太弱無法久持,導致多次北伐失敗。錯過了這兩次機會,蜀國只能偏安一隅了點我分享到Facebook

    02-15 歷史 18人瀏覽
  • 中國古代根本沒有玻璃,只有簡單的窗戶紙,如何防止被外人偷窺?

    中國古代根本沒有玻璃,只有簡單的窗戶紙,如何防止被外人偷窺?

    以前我們說男女雙方的關係,彼此心照不宣,卻都在裝傻。俗話形容得好,「隔著層窗戶紙,一捅就破。」...在很多影視劇和小說里也是如此,刺客、小偷半夜探入人家,先用吐沫沾濕,點開窗戶紙,把眼睛湊上去一瞧,屋內有人,然後用半截蘆葦杆吹進迷魂香。過一會再用匕首挑開門閂,進入竊財、殺人。實際上,這樣的事情基本上也就是發生在影視劇和小說中。因為古人也知道「窗戶紙」是不能防盜的。古代用於替代窗戶玻璃的最高檔的當屬「琉璃」。...我們現在在江南很多園林里,看那些老式的窗戶,你會發現竟然也是「玻璃」的,只不過似乎和我們現在常見的玻璃不一樣,五顏六色的,規格還不太整齊,比玻璃小,而且表面也沒有玻璃光滑。因為這不是玻璃,而是琉璃。琉璃其實是中國最古老的「玻璃」,也叫「人造水晶」,工藝十分悠久,基本上和青銅器同時期就有了。用的原材料和製作工藝和玻璃都不一樣。琉璃的特點就是,從一面無法清晰地看到裡面。其次用於替代窗戶玻璃的是「明瓦」。...當然琉璃在古代也是奢侈品,所以一般人家也是用不起的。所以一種貝殼磨成的替代品也大行其道。這種材料叫「明瓦」,看起來跟大塊的劣質玉片似的,屬於半透明的,基本上如果裡面光線強,可以從外面大概能看到個影子罷了。再次用於替代窗戶玻璃的是「絹」。...其實在南方的內房的窗戶上,用得更多的是一種用生絲織成的,質地薄而堅韌的絲織品,叫「絹」。絹在古代很多時候是可以當稅繳納,當錢用的。用到的地方也比較多,分的等級也比較細。所以看一些老的劇目時,你會發現那個時候的道具還是比較貼近生活,用的就是「絹」,不是用舌頭沾點吐沫弄個洞,而是用火摺子或者香燙個洞。因為刀割不但會發出聲音,而且也無法形成固定完整的洞口邊緣。但是火燒也會有味道。所以無論那種方法,都容易引起人注意。再低一個檔次的時「油紙」。...「油紙」顧名思義,是沾了桐油的原紙。特點是較韌耐折、防水、不反光、不打滑。在古代,普通老百姓用「油紙」會更多一些。所以油紙絕對不是沾點吐沫,就可以點破的,而是必須用刀子或者錐子扎一個洞。油紙紮個洞,光就容易透進來,也很容易被人發現。看到古人真實的「窗戶紙」,我們會發現「偷窺」在古代不是件簡單的事情。大戶人家的窗戶捅不開,小戶人家的捅開沒意義。...真的是為了偷窺「婦女洗澡」,那在任何一個大一統朝代都是重罪。若被抓住,族內私刑就可以直接打死偷窺狂。若是在明清兩季,婦女把貞潔看得比命重,偷窺就等於殺人,殺人償命,何等重罪?——炒米原創首發,歡迎關注或吐槽——...點我分享到Facebook

    02-15 歷史 15人瀏覽
  • 八旗馬政的興盛、衰敗、廢弛,折射出了整個清朝盛衰的過程

    八旗馬政的興盛、衰敗、廢弛,折射出了整個清朝盛衰的過程

    序言:清朝興起於東北,在與明王朝相抗衡的過程中,憑藉八旗鐵騎最終入主中原。而八旗騎兵的強大與滿族的養馬政策有著密不可分的關係,「養馬千日,用之一時」,頻繁的戰爭迫使清朝統治者格外重視馬政建設。清軍入關後,通過借鑑歷代中原王朝的馬政建設經驗,在滿族傳統的養馬經驗的基礎下,創立了獨具滿族特色的馬政制度,對鞏固清朝的統治起到了傑出貢獻。...清朝騎兵滿族建立的後金(清)政權以騎射起家,入關後馬政建設在康熙、乾隆年間達到頂峰。我們都知道,騎兵是古代戰爭的利器,坐騎馬更是生活必需品,是老百姓不可缺少的生產、生活工具。因此各朝各代對於馬的管控有著嚴格的要求,作為以騎兵發家的清代更甚。清朝建立後,統治者高度重視馬政建設,制定了一套較前代更為嚴密完備的管理制度,不遺餘力地擴大馬源、培育優良馬種,以確保軍事儲備力量能夠更好為維護國家統一。「國家馬政,最關緊要。必平時牧養蕃息,斯緩急可以備用。」——《清實錄》比如,清朝在東北以及內蒙古和西北的青海、甘肅、新疆等適宜牧放的省份興辦了多處牧場。同時,建立健全了馬政管理機構——中央專管軍牧的太僕寺和專管皇家牧場的上駟院等。另外,為了促進牧場生產,三年一次的均齊賞罰制度也於康熙年間出台。政府的重視和地方的嚴格管控,使得清代的馬政在康熙、乾隆年間達到了巔峰時期。而八旗馬政作為清代馬政建設的核心部分,更是倍受統治者重視,八旗滿洲騎兵理所應當的成為清朝最高統治者要中的核心武裝力量,被視為了清立國之本。...清朝重騎兵清王朝在「康乾盛世」後逐漸走向衰落,八旗馬政也逐漸到了崩潰邊緣。雖說「康乾盛世」為清代國庫積累了大量財富,卻架不住晚年好大喜功的的乾隆肆意揮霍。頻繁地發動戰事,致使乾隆末年的國家財政出現大危機,國庫收入開始入不敷出,進而導致馬政大受影響,過去行之有效的規章制度開始廢弛。1.督牧制度開始荒廢,均齊賞罰制度不能夠被嚴格堅持。以往每屆的均齊之年,主管牧場的堂官都要親臨現場,察核馬匹的增覆情況,並根據賞罰標準一一評判。從嘉慶開始,清代漸入多事之秋,國內人民起義不斷,征服疲於奔命,再加上國庫「羞澀」,本應加強馬政的關鍵時刻,不但沒有加強反而被大大削弱。牧場堂官不再按制度親臨牧場均齊考課,也不再向兵部匯報盈虧情況,更別說遑論賞罰。馬政從此失去監督與約束,各級管理官兵盜賣馬匹,貪污成風。...馬場2.馬匹的收放制度也漸漸廢弛。以往皇帝講武、行圍或進行時巡典禮時,都會從牧場徵用優良馬匹(官馬)供扈從的大臣、官兵騎乘,在事情結束後一一歸還。倘若馬匹有損傷、死亡,當事人必須按價折交,無人例外。這時候的某些扈從或官員卻從中牟利,將這樣的馬匹據為己有,甚至會以各種藉口去牧場強行占有馬匹,清代馬匹的牧放管理從此陷入混亂,且趨勢愈發難以逆轉。3.此外,買賣「紅單」的現象也越發猖獗。本來「紅單」是兵部核發領取差用馬匹的憑證,憑紅單可領取少則一二匹,多則四五匹。賞罰制度的廢馳下,官兵選擇用銀錢折交,或以疲憊老弱者充數,致使牧場損失慘重。吃到甜頭的人趁機私下大肆賣售「紅單」,最終導致馬匹巨額虧損,進而馬政到達了崩潰邊緣。而八旗馬政是當時整個國家政治機器的一個重要組成部分,其衰微腐敗可以看作是整個國家政治衰微腐敗的一個縮影,不再是新王朝的清代從此喪失了馬政復興的可能性。...戰馬清代的經濟日漸空虛,未能處理好墾牧關係,引起的墾牧爭地是八旗馬政衰落的最主要原因。清代自建立以來,為了防止漢人反抗,從最根本抹殺其危害性,出於維護統治的目的,馬政制度里包含了很重要的一點:「馬禁」。馬禁以禁止民間養馬為主,不考慮民生實際情況,在人口密度逐漸增加的進程中,沒有有效地對制度進行變通、更正,以至於馬政建設遭到沉重的打擊。最明顯的就是馬場地數量的大量減少,其被突增人口所需的農墾業擠壓,甚至被偷墾。舉一個典型的例子。清朝入關初期,其興起的東北地區被視為「龍興之地」,寧願土地荒廢也不准漢族人民出關開墾,更嚴禁民人耕作、居住。然而,康熙二年(1663年)正月,因海城、牛莊等處安插新來的農民人多地少,無法維持生計,康熙帝被迫批准將八旗馬場地分給新來農民墾種。周邊牧場逐漸被漢族民人與蒙古人私墾,導致整片區域的馬場地被逐漸蠶食,直至衰敗。...馬場另外,康熙四十年(1701年)八月,直隸青縣等處西翼四旗馬廠餘地188462垧,竟被被當地農民認墾者為32016垧,被偷墾的數量更是數不勝數。這些都對八旗馬場地形成很大衝擊。各種原因形成合力,馬匹生存空間大為壓縮,馬場存亡成為問題。「該處辦事大臣屢請封禁,將私收地租之蒙古治罪,偷種之民人驅逐,積年總未辦妥。」之後,為了滿足剛需的開墾地數量,在光緒二十五年(1899年),劃出作為蒙漢雜居的馬場地余荒89649畝和救恤貧窮蒙古人為目的的餘地35319畝,全部清丈發給百姓土地執照。(當然這些都是考慮稅收的)據不完全統計,清代在東北設置的八旗三大牧場地最後全部被清丈,總計180多萬畝牧場地被開放。雖說「歸併馬場,開墾牧地」促進了東北地區開發,馬政建設也已名存實亡了。...馬場結束語:清代是我國最後一個封建王朝,後期受到西方文明的衝擊,更是陷入了半封建、半殖民地的處境。然而,清代的馬政思想仍受著舊制度的束縛,產馬地的大肆破壞,加上軍閥和戰亂的征取強奪,致使清代的馬匹數目和品種大為薄弱,此際我國養馬業的落後和頹勢可以說與時代完全不再適應。可以這麼說,清代八旗馬政制度與其它政治、經濟、軍事制度一樣,是清代封建君主專制中央集權國家制度的縮影,也正因為這個原因,清代的八旗馬政制度隨清朝國勢衰落而最後消亡。而清朝八旗馬政後來走向衰落的原因是多方面的,與清王朝的政治腐敗、吏治廢弛、偷墾牧場現象嚴重、後期的戰亂破壞都有著不可分割的密切的聯繫。...清朝騎兵劇照當然,清代的八旗馬政也有重要影響。比如邊疆馬政保證了邊疆地區軍事用馬,而且還能輸往內地,促進了經濟發展;馬場的經營還促進了民族融合,對於鞏固清朝統治、平定邊疆民族分裂分子叛亂、維護統一有重要意義。另外,清代八旗馬政走向衰落的另一個主因是世界已經進入熱兵器時代,騎兵在戰爭中的作用不再明顯,馬政建設被邊緣化也在情理之中,走向沒落成為必然。主要參考文獻:《清實錄》《滿族通史》《清代全史》《清代馬政制度述論》點我分享到Facebook

    02-15 歷史 15人瀏覽
  • 唐太宗的皇子們在貞觀中後期為什麼爆發了「太子之爭」?

    唐太宗的皇子們在貞觀中後期為什麼爆發了「太子之爭」?

    唐太宗是通過「玄武門之變」登基的。因此「太子之爭」是唐太宗最大的心理陰影,試圖防止其再次發生。然而唐太宗的皇子(李承乾、李泰。李治)在貞觀中後期還是爆發了「太子之爭」。這又是怎麼回事呢?...武德九年(626年),剛剛登基的唐太宗立嫡長子李承乾為太子。當時李承乾年僅八歲,唐太宗的嫡次子李泰還不到六歲,嫡三子李治(唐高宗)更是還沒有出生,朝廷自然不存在什麼「太子之爭」的問題。...貞觀八年(634年),李承乾元服成人,開始參與處理朝政。貞觀九年(635年),太上皇李淵去世,唐太宗按照禮法守孝居喪,命令太子李承乾監國。而李承乾在監國期間表現很好,獲得了廣泛的好評。...此後唐太宗每次離開長安都讓李承乾監國,太子之位看上去是穩如泰山。但是大約在貞觀十三年(639年)的時候,李承乾因足疾而殘廢了一條腿。這讓李承乾大受打擊,他的行為此後也趨於叛逆和乖戾。...由於各種原因,李承乾的叛逆沒有及時得到勸導和糾正,這讓唐太宗對他越來越不滿。與此同時,李承乾的同母弟弟魏王李泰卻憑藉出色的文學才華嶄露頭角,聲名大振,越來越得到唐太宗的賞識和寵愛。...根據史料記載分析,唐太宗其實直到最後都沒想真的換太子。但李承乾屢教不改的降分表現讓唐太宗非常難受,給予李泰過分的寵愛。唐太宗這樣做一方面是發泄苦悶,一方面想以此警示李承乾迷途知返。...然而唐太宗的做法誤導了一大批朝臣,紛紛將寶押在李泰身上。於是朝廷上形成了以李泰為中心的「魏王黨」,挑起了志在推翻李承乾的「太子之爭」。貞觀十五年(641年),李承乾與李泰之爭基本公開化。...雖然「太子之爭」已經發生,但「魏王黨」的實力遠不及當年的秦王府,唐太宗也沒想真的廢除李承乾。可是李承乾卻在壓力之下產生了錯誤的判斷,過度誇大了李泰的威脅,進而選擇了過於激進的應對措施。於是李承乾暗中制定了謀反計劃,準備在太子之位不保時啟用。不幸的是,李承乾的謀反計劃在貞觀十七年(643年)提前泄露。這麼一來就算是唐太宗也保不住李承乾了,將太子李承乾貶為庶人併流放。李承乾被廢很大程度上是壓力下過度反應的結果,不是李泰足以取代哥哥。因此李承乾被廢後,以長孫無忌為首的反李泰大臣立刻形成了全力支持晉王李治的「晉王黨」,唐太宗也因李承乾被廢而警惕李泰。於是在各方勢力的博弈下,李泰最終敗了之前幾乎沒有威脅的弟弟李治(唐高宗),貞觀「太子之爭」至此結束。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 12人瀏覽
  • 隋唐故事:兩代銀錘斗神,五大相同經歷,只有歸順終極戰強敵不同

    隋唐故事:兩代銀錘斗神,五大相同經歷,只有歸順終極戰強敵不同

    在眾多歷史演義小說袍帶書之中,勇猛的錘將是必不可少的,而且由此還衍生出了四猛八大錘這種超級輸出天團。毫不誇張地說,在小說中只要有用錘的大將出現,那就一定是毀天滅地級別的,而且歷來都是金銀銅鐵四對大錘集體出現,最終再因為各種原因組合在一起,為主角陣營披荊斬棘,砸垮所有的敵人,所以他們一出場,就自帶熱血豪邁的氣場,深受讀者聽眾喜愛。然而,無論是哪套「八大錘」,分工也總有不同,金錘將基本上最厲害的,比如李元霸、薛葵,但因為力氣太大,所以靠才華吃飯的他們,不需要顏值。而銀錘將就不一樣了,本來銀白色的小將,就符合大眾審美,所以他們在力量巨大之餘,大多數還是顏值擔當。至於銅錘和鐵錘將,說實話,很多時候不可避免湊數添頭之嫌,這裡就不多說了。因此,在眾多小說中,最受歡迎的還都是力量與美貌俱佳的「銀錘斗神」,最典型的當然是隋唐系列的裴元慶。...但如此有人氣的角色,按照一般編故事的方法,是不可以第一時間就屬於主角陣營的,因為那樣的話,來得太容易,超凡的地位展示不出來。正所謂得不到的才是最珍貴的,所以他們的登場,一般都是作為主角勢力的敵對面,然後受到主角一方的無限喜愛,想盡一切辦法都要招降,不僅可以增加自己的戰鬥力,還能大幅度提高自身的影響力和號召力——有誰不愛多看小帥哥或者銀娃娃幾眼呢?但既然是綜合素質這麼出色的少年英雄,想要得到他,就必須要付出巨大的努力,所以作者總要設計出很多複雜的計謀,再加上銀錘小將的年少魯莽壞運氣加成,才能如願以償,招降他們。可問題是,這種故事設定向來不容易,所以熟悉類似小說的人就會有一種感覺,同一類型的銀錘斗神,他們在歸順主角陣營的道路上,基本也是大同小異,可能這就是創作條件和能力有限所決定的吧。...就以裴元慶為例,跟他情況極為相似的,還有《薛剛反唐》中的銀錘將,白文豹。而且兩人的故事還都是以隋唐時代為背景的,因此也可以將他們看成是隋唐兩代銀錘斗神。而在他們彼此之間,相似甚至是相同的經歷,至少有五處:第一,都是使用八棱梅花亮銀錘。第二,都是家裡的三公子,而且兩個哥哥的名字都一樣,裴元慶的大哥叫裴元龍,二哥裴元虎;白文豹的大哥白文龍,二哥白文虎,一看就是評書體系化取名。第三,力大無窮,形象出眾的他倆,深得書中頭號反派勢力的喜愛,隋煬帝重賞裴元慶,武則天甚至收下白文豹當了義子,所以他們一心為自己的朝廷效力。第四,他們的父親都是當朝名將,但卻在征途中無法成為主帥,身邊總有一個更有背景的官員做主,但這個主帥又非常無能,激怒了裴元慶和白文豹,最終裴元慶砸死張大賓,白文豹摔死武士彠,惹下滔天大禍。第五,他們惹禍之後,父兄全都投靠了主角勢力,但裴元慶和白文豹卻要繼續孤軍奮戰,死磕瓦崗山和九焰山。...怎麼樣?這倆人的經歷幾乎可以看成是一個人的吧?而且最後也都會在一番惡鬥後,歸順真正的主角勢力,但問題是,如果他們歸順的軌跡和方式方法也全都一樣的話,這說書藝人,是不是顯得太能敷衍了?所以,在最硬核的招降一戰中,還是要有所區別的。先說裴元慶,他在大戰瓦崗山的時候,有一個獨特的優勢,那就是當時的天下,只有宇文成都能比他稍強一些,金錘將李元霸還沒有登場,所以瓦崗群雄再怎麼厲害,也沒人是他的對手,因此,想要征服他,就必須用巧勁,不能用蠻力,所以,這個任務就輪到了全書「智將」的代表,秦瓊。儘管秦瓊也是隋唐頂級名將,但按照隋唐系列的武評邏輯,秦瓊跟裴元慶至少差了十名,所以正面硬扛是不行的,但秦瓊有「外掛」撒手鐧,這就相當於遊戲里的飛行道具,小說里的暗器,第一次面對這招的人,不管多強,輕易都躲不過,所以秦瓊靠著撒手鐧,將裴元慶打下馬來。...而在《薛剛反唐》中,全書第一高手,金錘將薛葵則是天然的主角陣營頭號殺器,所以手使白文豹,就不用那麼大費周章了。但問題是,二虎相爭必有一傷,薛葵一旦發狠,白文豹肯定有危險,所以薛剛千叮嚀萬囑咐,告訴薛葵不許傷害白文豹,二將就只能展開一場「文斗」,這也是評書中常見的設定,兩大力量型猛將,互相砸三錘或三棍,看誰力氣更大,這樣一來,薛葵就毫無懸念地勝出,征服了白文豹。(其實在隋唐系列中,李元霸和裴元慶的第一次交手也是這麼簡單粗暴地互相「打鐵」,這也是評書中的套路)這就是兩代銀錘太保經過惡戰後失利的大致情況,應該說他們的經歷只有這點不一樣吧?但在決定他們歸順的最後一步,也是最關鍵一步,又變得如出一轍了。因為這種熱血青年是不會輕易屈服的,能夠讓他們聽話的只有家長。所以,裴元慶的姐姐和白文豹的母親,承擔起了最後,也是最關鍵的任務,順利勸說孩子「聽話」。...由此可見,除了歸順的終極戰,遭遇的強敵不同之外,隋唐這兩代銀錘太保的經歷基本是一樣的,從真正的故事藝術性上講,這些設定當然讓人不以為然,但幾百年來,這些故事卻深深地影響著一代又一代的讀者或聽眾,通俗點說,大家都知道這些故事沒什麼創意,但我們還就是喜歡聽,喜歡看,這又是為什麼呢?老樂私以為,除了市井文化的獨特魅力之外,小說中的大錘做兵器,其實更像是我們拳頭的延伸,所以英雄名將們掄錘的過程,要比舞槍弄刀更加容易激發人的天性,因此,大家喜歡錘將的故事,歸根結底,還是喜歡著我們自己,而只要是我們自己的事兒,雷同的經歷又算得了什麼呢?作為普通人的我們,大多數的時間,不都是在相同的工作生活中度過的嗎?點我分享到Facebook

    02-15 歷史 14人瀏覽
  • 瓜島之戰:美軍向日軍發射多枚魚雷,為何日軍7艘軍艦毫髮無損?

    瓜島之戰:美軍向日軍發射多枚魚雷,為何日軍7艘軍艦毫髮無損?

    1942年10月,瓜島爭奪戰已經持續了3個多月,美日兩軍不斷向瓜島增兵增援。美軍通過空投和海軍補充物資,而日軍則是在夜間利用驅逐艦穿過被稱為「狹縫」的海峽往瓜島運輸物資和士兵,美軍稱這個方式為「東京快車」。11月26日美軍再次獲取日軍向瓜島的部隊輸送物資的情報。美國海軍中將威廉·哈爾西看了報告後毫不猶豫地下令:全力搜索東京快車的方位,立即出發掐斷日軍的後勤補給線。...威廉·哈爾西1942年,11月29日傍晚,美國南太平洋艦隊通過破譯的日軍密碼獲悉:一支日驅逐艦隊可能在30日夜晚會抵達達聖埃斯皮里圖島。美國人把這個島稱為「鐵底灣」。哈爾西立即下令,一定要抄近路,爭取在在日軍到達「鐵底灣」之前,截擊日本軍運輸補給的「東京快車」。就在哈爾西的艦隊全力駛向「鐵底灣」時,日軍負責物資輸送的指揮百武晴吉率領的「東京快車」,也開到了「鐵底灣」附近的布干維爾島。哈爾西從螢光屏上看到一支看上去很滑稽的日軍艦隊,艦隊上不但裝載少量增援部隊,還拖著1000個浮桶,6艘驅逐艦像拖著一條長辮子。很快,哈爾西證實了自己的猜想——這些桶里都是日軍的食物和其他物資,他沒有絲毫猶豫,立即下令先頭驅逐艦對「東京快車」進行魚雷攻擊。...日本軍艦遭遇美軍攻擊此時,百武晴吉正在指揮日軍旗艦「長波號」放浮桶到海面上,「長波號」的瞭望哨兵突然喊道「發現敵軍艦隊!」緊接著,數枚魚雷突襲而來,炮彈的爆炸震耳欲聾。「長波號「上的水手們亂作一團,他們無計可施,只能驚恐地抱著腦袋,絕望的閉上眼睛等待著大爆炸。站在艦橋上的百武冷峻地盯住魚雷,參謀們見將軍視死如歸,也在他身邊紋絲不動。1秒、2秒、3秒過去了,百武晴吉睜開眼睛,目瞪口呆。奇蹟發生了,2枚近在咫尺的魚雷突然停止了竄動,緩緩地沉進海底。百武晴吉大難不死,趕緊詢問其他戰艦的情況,7艘驅逐艦毫髮無損。...美軍攻擊日本艦艇然而,哈爾西的美艦炮火卻暴露自己的位置,正好成了日軍反擊的目標。百武晴吉見機,趕緊拿起無線話機,喊道:「敵人暴露了位置,快!給我高速接近敵人,進行魚雷攻擊,除非絕對必要,不許開炮還擊!」...威廉·哈爾西日軍驅逐艦「高波號」速度最快,它衝破美驅逐艦的攔截,迫不及待地向一艘巡洋艦發射出魚雷。哈爾西從雷達的螢光屏上精確地測出「高波號」的位置,他下令所有巡洋艦集中火力炮擊這艘單槍匹馬的驅逐艦。很快,「高波號」渾身上下中彈10餘枚,艦面火球沖天而起,水兵死傷慘重。「高波號」已無力自救,最後在逃亡中沉入海底。不過,得知擊沉了敵人的一艘巡洋艦後,哈爾西並沒有感到欣喜,反而覺得這次攻擊有些蹊蹺,這是為什麼呢?請繼續關註明天的「湖北衛視大揭秘」頭條號。點我分享到Facebook

    02-15 歷史 15人瀏覽
工商服務
友情連結
分類選單
Top